Институт брака в современном российском семейном законодательстве: сущность, содержание, проблемы

Министерство  образования и науки Российской Федерации 
 
 

Уральский государственный университет имени А.М. Горького 
 

Факультет международных отношений

Кафедра теории и истории международных  отношений 
 

Курсовая  работа 

по правоведению

на тему: 

Институт  брака в современном российском семейном законодательстве: сущность, содержание, проблемы. 
 
 
 
 

                  Исполнитель:

                  студентка 2 курса гр. 205 направления «Международные отношения»

                  Самохина Наталия Олеговна 

                  Научный руководитель:

                  к.ю.н., доцент

                     Ягофаров  Дамир Асхатович 
                 
                 
                 
                 
                 
                 
                 

                           Екатеринбург 2010 г. 

План.  

Тема: Институт брака в современном российском семейном законодательстве: сущность, содержание, проблемы. 

Введение. 

Глава I. Сущность брачного института как особого института в современном обществе.

            1. Понятие брака 

Глава II. Правовое содержание брачного института.

            1. Условия и препятствия  к заключению брака.

            2. Срок ожидания  регистрации брака.

                  2.1. Условия увеличения  срока ожидания регистрации.

                  2.2. Условия сокращения  срока ожидания регистрации. 

Глава III. Проблематика брачного института.

            1. Проблемы неофициального (гражданского) брака.

                  1.1. Права и обязанности  супругов в гражданском браке.

            2. Проблемы официального  брака.

                  2.1. Расторжение брака.

                  2.2. Раздел совместно  нажитого имущества.

                  2.3. Лишение родительских  прав. 

           2.4. Права супругов на взаимное  содержание (алименты). 

Заключение.

 

Введение 

     Брак  – древнейший институт человеческого  общества, прошел сложный путь развития. От родоплеменных форм общежития, когда человек «без роду, без племени» не мог существовать через «большую семью», вмещавшую под одной крышей несколько поколений.

     Данная  тема весьма актуальна в наше время. Существует множество споров, затрагивающих  брачный институт, например, в каком  браке больше плюсов: в гражданском или официальном. Проблема семьи, регулирование брачно-семейных отношений, во все времена были в центре внимания. В  настоящее время интерес в этой самообразующей структуре общества еще больше возрос. Таким образом, актуальность данной темы растет с каждым днем.

     Предметом исследования данной работы являются брачные отношения. Отношения супругов не охватывается ни родством, ни свойством, а образуют особое супружеское правоотношение. Начало семьи, обычно, это заключение брака, но, и при бездетных браках (или до появления в них детей) существует семья. Более широкая семья развивается из брака в результате рождения детей. Типичной семьей является та семья, в которой наряду с супругами имеются дети.

     Семья зародилась в глубокой древности  рода человеческого, претерпела многочисленные изменения на пути к современному ее состоянию в цивилизованном мире. Но как бы семья не видоизменялась, сохраняя при этом все  многообразие, свойственным различным религиозным системам, национальностям, культурным и иным традициям, законам и нравственным правилам, - неизменным остается одно: без семьи невозможна полнота человеческой жизни.

     Объект исследования данной работы – институт заключения, осуществления и прекращения брака. Для заключения брака оба будущие супруга обязаны явиться в орган загса для регистрации этого акта.1 Вступление в брак через представителя законом не допускается.

     Сохранение  брака, семьи, обеспечение благополучного существования и развития их представляют собой первоочередную, социальную и правовую задачу, стоящую одновременно перед личностью, обществом, государством.

     Брак, супружеский союз – дело чрезвычайно  интимное, субъективное, с одной стороны, и общественное с другой. Поэтому правовые средства, регулирующие его юридическими мерами, предназначено для придания браку стабильности, для обеспечения его основных целей. Брак – союз свободный и добровольный. Но не следует, однако, считать, что двух этих критериев достаточно для счастливого брака. Иначе, это может привести к расторжению брака. При жизни супругов брак может быть прекращен путем его расторжения в порядке, установленным законом. Фактическое прекращение супружеских отношений в зарегистрированном браке без надлежащего оформления развода не влечет прекращение брака.

     Цель  данной работы: рассмотреть брачный институт, как один из самых важных институтов в современном российском законодательстве.

     Задачи данной работы: рассмотреть виды браков, выявить их плюсы и минусы, обозначить права и обязанности супругов в каждом из видов брака, рассмотреть цель, проблематику брака, выделить основные обязанности супругов и родителей в содержании детей и на взаимное содержание (алименты), а так же, рассмотреть процесс раздела имущества.

     В данной работе использованы источники, такие, как: семейный кодекс, гражданский кодекс, жилищный кодекс и их комментарии, законы и постановления о браке, семьи и опеке. Так же использованы толковые словари для дачи определения терминам и другая литература.

 

            Глава I.

        СУЩНОСТЬ БРАЧНОГО  ИНСТИТУТА КАК  ОСОБОГО  

                  ИНСТИТУТА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ. 

    Брак  тесно связан с понятием семьи  и является его основой. Семейный кодекс Российской Федерации так  же, как и ранее действовавший  Кодекс о браке и семье, определения  брака не содержит. Но, в ст. 1 Семейного кодекса РФ провозглашается, что семья находится под защитой государства, а также что регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины и равенства прав супругов в семье2. Безусловно, во все времена институту брака уделялось особое внимание не только со стороны государства и церкви, но и со стороны общества. Предпринимались попытки дать такое определение в теории семейного права. Так, по мнению Л.П. Герасимова, брак – это свободный, равноправный союз женщины и мужчины, достигших брачного возраста, не состоящих в другом браке, заключенный с соблюдением условий и порядка, установленных законом, и имеющий целью создание семьи3.  О.А.Хазова определяет брак, как равноправный и моногамный добровольный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением установленного законом порядка и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности. А.М. Нечаева союз мужчины и женщины определяет как брак, за собой влекущий правовые последствия, форму отношений между лицами разного пола и своеобразный символ как для вступающих в брак, так и для государства4.

    В позитивном семейном праве редко  встречаются легальные дефиниции  брака. Безусловно, это объясняется  сложностью самого феномена брака. Современные исследователи делают вывод о том, что юридическое определение брака было бы неполным, так как не могло бы охватить существенные признаки брака, лежащие за его пределами5. Представляется, что если какие-то отношения супругов праву безразличны, то и нет необходимости указывать на них в легальной дефиниции. Первые юридические определения брака встречаем в римском праве. Модестин в Дигестах писал: "Брак является пожизненным союзом мужчины и женщины, единением в божественном и человеческом праве"6. Вряд ли можно считать первую легальную дефиницию брака удачной, поскольку в ней не содержалось указания на существенные признаки брака как особой правовой категории.

    Сущность  брака как общественного феномена определялась и определяется учеными  по-разному. Не существует универсальной дефиниции брака, которая бы не только определяла природу данного микросоциального организма, но и удовлетворяла бы всем его аспектам. Задача осложняется еще и тем обстоятельством, что брак постоянно находится в процессе эволюции, причем на изменение форм этого социального учреждения влияют не только экономические отношения, но и все элементы надстройки общества: государство, право, искусство, религия, мораль и нравственность. Брак следует рассматривать только во взаимосвязи как юридическое, нравственное, религиозное, социально-психологическое, физиологическое и экономическое явление. Примечательно то, что представители различных отраслей знаний исследуют брак комплексно, именно как многогранную категорию.

    Как подчеркивается в современной юридической литературе, отсутствие законодательно установленного определения брака связано с тем, что брак является сложным комплексным социальным явлением, находящимся под воздействием не только правовых, но и этических, моральных норм, а также экономических законов, что ставило бы под сомнение полноту определения брака только с правовых позиций, тем более что духовные и физические элементы брака, безусловно, не могут регулироваться правом.

    В юридической литературе длительное время также высказывалась точка зрения о том, что брак как союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи, в принципе должен иметь пожизненный характер. Подобная позиция основывалась на естественном предположении, что одной из основных целей заключения брака и создания мужчиной и женщиной семьи должно являться рождение и воспитание детей. Причем, такой подход к определению целей заключения брака и создания мужчиной и женщиной семьи был характерен не только для советского семейного права, но и находил отражение в законодательстве некоторых зарубежных стран.

          В современной юридической  науке относительно правовой природы  брака высказываются следующие  точки зрения: брак-договор, брак-статус, брак-партнерство7. В других источниках: брак-таинство8, брак - институт особого рода9. Теория брака-договора восходит к древнеримскому праву, где основные формы вступления в брак носили признаки гражданско-правовой сделки10. Брак-статус связывается с длящимся характером отношений супругов, и приобретением нового семейного положения: "женат", "замужем". В настоящее время стало актуальным признавать за браком качество партнерства, но данная концепция брака мало чем отличает его от брака-договора. Брак-таинство рассматривался каноническим правом в период нахождения брачных отношений под юрисдикцией церкви. Точка зрения на правовую природу брака как на институт особого рода позволяет обозначить самостоятельный характер данной категории, отличной от всех других правовых явлений. Представляется, что определение брака как института особого рода более всего соответствует его сущности. Несмотря на различные теории и дефиниции, одно остается неизменным: брак - это союз мужчины и женщины с целью создания семьи.

    Дореволюционные цивилисты, предпринимая попытки объяснить  природу брака, выделяли два аспекта, не претендуя при этом вывести идеальную юридическую дефиницию. Так, Д.И. Мейер писал: "С точки зрения религии брак представляется учреждением, состоящим под покровительством божества; по учению же православной церкви - даже учреждением, совершаемым с его участием, - таинством. Равным образом и закон нравственный независимо от религии принимает в свою область учреждение брака и признает его союзом двух лиц разного пола, основанным на чувстве любви, который имеет своим назначением - пополнить личность отдельного человека, неполную в самой себе, личностью лица другого пола..."11. Г.Ф. Шершеневич считал, что основанием возникновения брака является договор, но брачное правоотношение, по его мнению, гражданским обязательством не является, поскольку предполагает не совершение определенных действий, а общее на всю жизнь, и имеет больше нравственное, а не экономическое содержание12. Брак же он определял как "союз мужчины и женщины с целью сожительства, основанный на взаимном соглашении и заключенный в установленной форме"13. С точки зрения К.П. Победоносцева, "сущность брака - в условиях физической и душевной природы человека, а не только юридическое соединение воль"14. По его мнению, побуждение к браку и его цель - это исполнение закона природы, в силу которого личность человека ищет себе дополнения и усовершенствования в такой личности другого пола. Им же предпринята попытка определить потребность человека к браку на разных ступенях общественного развития: от грубого инстинкта животной природы до единения и целостности раздвоенной на два пола природы человека.

          Современные ученые пытаются через дефиницию раскрыть феномен брака в обществе и  праве. Так, по мнению Н.В. Орловой, попытка  дать легальное определение понятия  брака была бы бесплодной, поскольку  это комплексный институт и юридическое определение неизбежно было бы неполным, ибо оно не могло бы охватить существенные признаки брака, лежащие за пределами права15. Вместе с тем она указывает на важность точного и полного определения понятия брака как одного из важнейших правовых институтов, поскольку это определение нужно для отграничения брака от близких по содержанию правоотношений, а следовательно, для правильного применения закона.

          Многие дефиниции, предложенные учеными, или не раскрывают сущности брака, или слишком трудны для восприятия и понимания, даже специалисту в области юриспруденции. Например, "юридизированное" определение Н.Г. Юркевич: "Брак... есть возникающее в результате санкционированного государством соглашения сторон пожизненное (в принципе) правовое отношение между мужчиной и женщиной, содержание которого составляют предопределяемые императивными нормами закона субъективного права и юридические обязанности, опосредующие в установленных законом пределах общение сторон в интересах их самих, детей (если такие имеются) и общества"16. А вот формулировка М.Т. Оридорога не определяет правовой сущности этого социального учреждения, поскольку она понимает под браком юридически признанную и основанную на любви духовную и физическую общность мужчины и женщины, обеспечивающую рождение детей и их воспитание17. А.М. Беляковой предложено следующее определение брака: "...это юридически свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий взаимные права и обязанности. Брак основывается на чувстве любви, подлинной дружбы и уважения, нравственных принципах построения семьи в нашем обществе"18. Наиболее удачны с правовой точки зрения дефиниции А.И. Пергамент, В.И. Бошко, В.А. Рясенцева, Г.М. Свердлова, В.П. Шахматова, хотя и они имеют недостатки. А.И. Пергамент определяла брак как "заключенный в органах записи актов гражданского состояния свободный пожизненный союз между мужчиной и женщиной, основанный на полном равноправии, на взаимной любви и уважении сторон, целью которого является образование семьи"19. Безусловно, любовь и уважение важны в браке, но, к сожалению, юридически безразличны. В качестве недостатка данного определения можно отметить отсутствие указания на необходимые для действительности брака обстоятельства (добровольность, брачное совершеннолетие, единобрачие, отсутствие запрещенных степеней родства). Дефиниция Г.М. Свердлова: "Брак представляет собой свободный и добровольный моногамный союз равноправных мужчины и женщины, образующий семью, порождающий права и обязанности супругов, заключаемый с соблюдением правил, установленных законом"20, очень близка по смыслу к определению В.П. Шахматова: "Брак - это союз мужчины и женщины, имеющий целью создание семьи, заключенный с соблюдением предусмотренных законом условий и оформленный в установленном или признаваемом правом порядке". Обе формулировки указывают на существенные признаки брака: союз мужчины и женщины, заключаемый с соблюдением установленных условий и порядка. Главное замечание сводится к тому, что одно неизвестное - брак определяется через другое - семья21. Однако данное замечание несостоятельно ввиду того, что брак и семья - нетождественные понятия, семья значительно шире, чем брак, поскольку брак всегда образует семью, более того, действующее законодательство закрепляет цель создания семьи в качестве условия действительности брака (ст. 27 Семейного кодекса Российской Федерации). Вместе с тем, поскольку заключенный в установленном порядке брак может быть признан недействительным только в судебном порядке, даже при нарушении положительных и отрицательных условий его законности юридически будет существовать брак, не направленный на образование семьи. Значение терминов "брак", "семья" и их соотношение определяется и в справочной литературе. Так, Д.Н. Ушаков раскрывал понятие "брак" через сожительство супругов, совокупность бытовых и правовых отношений, связывающих мужа и жену; понятие "семья" толковал как группу людей, состоящую из родителей, детей, внуков и ближних родственников, живущих вместе22. У В.И. Даля брак - законный союз мужа и жены; супружество; таинство венчания, соединение четы церковью; а семья - совокупность близких родственников, живущих вместе; родители с детьми; женатый сын или замужняя дочь, отдельно живущие, составляют уже иную семью23. Приведенные интерпретации брака смешивают его с понятием семьи и указывают на его естественный и правовой характер.

          Таким образом, можно  сделать вывод, что брак по своей  природе является универсальным  способом создания семьи - основной ячейки общества и что это социальное учреждение постоянно эволюционирует с прогрессивной направленностью, несмотря на множественные прогнозы о кризисе семьи и брака. Безусловно, брак - это не просто биологический и социальный союз мужчины и женщины, выполняющий репродуктивные функции в обществе, но куда более сложный организм, находящийся под "опекой" государства и права. Именно право своим воздействием превращает связь мужчины и женщины в правоотношение, наделяя их при этом специальным статусом с закреплением особых прав и обязанностей. 
 

 

                                                    Глава II.

    ПРАВОВОЕ  СОДЕРЖАНИЕ БРАЧНОГО ИНСТИТУТА ПО   

                 РОССИЙСКОМУ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВУ. 

     Одним из основных принципов, на котором строится семейное законодательство России, является принцип признания юридической силы за браком, заключенным только в органах загса.

      Такой  порядок заключения брака был  впервые введен на территории России Декретом о гражданском браке, детях  и ведении книг актов гражданского состояния от 18.12.1917 г.24 Согласно этому Декрету была упразднена церковная форма заключения брака. Однако браки, которые были заключены ранее по религиозным обрядам, признавались наравне с браками, заключенными в органах загса после вступления в силу Декрета и организации органов загса. Вместе с тем организация этих органов затянулась на длительный период. В соответствии с циркуляром НКВД РСФСР от 28.08.1926 г. №326 «О сроках действительности религиозного брака, заключенного в революционный период в РСФСР» признавалась юридическая сила за браком, заключенным по религиозным обрядам на тех территориях, на которых в этот период не были еще созданы загса25.

      Также признается юридическая сила за браками, совершенными по религиозным обрядам, если они были заключены в период Великой Отечественной войны  на оккупированных территориях до восстановления на этих территориях органов  загса26.

      Состояние в практических брачных отношениях не порождает возникновение у  фактических супругов семейных прав и обязанностей и является в этой части юридически незначимым. Между  тем отношение к фактическим бракам в первые годы Советской власти было другое.

      Регистрации заключения брака предшествует подача заявления в эти органы. В таком  заявлении лица, желающие вступить в брак, подтверждают в письменной форме свое намерение на заключение брачного союза и подтверждают наличие условий и отсутствие препятствий для вступления в брак. Также в заявлении о заключении брака указываются, какие фамилии избирают будущие супруги в связи со вступлением в брак.

      Заявление о заключении брака в органы загса  подается совместно, но допускается также подача этого заявления одним лицом, вступающим в брак. При этом подпись второго лица должна быть нотариально удостоверена. Подача заявления не имеет ничего общего с помолвкой или обручением, которые характерны для законодательства ряда зарубежных стран (Германия, Швейцария и др.). Отказ в заключении брака, несмотря на поданное заявление, не влечет никаких негативных правовых последствий для лица, отказавшегося от заключения брака.

      Регистрация брака может быть произведена в любом органе загса, независимо от места жительства лиц, желающих вступить в брак. Ранее действующее законодательство предусматривало иные правила заключения брака. Брак можно было заключить только по месту жительства одного из лиц, вступающих в брак, или его родителей.

      Регистрация заключения брака производится по истечении  одного месяца. Такой срок может  быть при наличии уважительных причин по решению руководителя органа загса, как уменьшен, так и увеличен, но не более чем на месяц. Просьба  об изменении срока ожидания должна быть изложена в совместном заявлении лиц, желающих вступить в брак.

      Впервые СК РФ «об актах гражданского состояния» предоставили возможность при наличии  особых обстоятельств заключить  брак в день подачи заявления о  заключении брака.27 К особым обстоятельствам законодательство относит беременность, рождение ребенка, непосредственную угрозу жизни одной из сторон и других особые обстоятельства, перечень которых не является исчерпывающим.

      Сокращение  срока ожидания возможно также при  наличии уважительных причин. Причины, которые орган загса может признать уважительными и на основании которых он может разрешить регистрацию брака до истечения установленного срока, могут быть самыми разнообразными. В российском семейном законодательстве не дается даже примерный перечень таких обстоятельств.

      Условия и препятствия к заключению брака  установлены СК РФ. Заключение брака  возможно при наличии двух условий: взаимном добровольном согласии мужчины  и женщины, вступающих в брак, и  достижении или брачного возраста28. Добровольное согласия на вступление в брак должно быть выражено устно и непосредственно в момент государственной регистрации брака. Заключение брака через представителя, в соответствии с действующим семейным законодательством, не допускается.

      Вторым  условие заключения брака является достижение лицами брачного возраста. В Российской Федерации установлен единый брачный возраст для мужчин и женщин – 18 лет. Однако органы местного самоуправления могут разрешить  лицам, достигшим шестнадцатилетнего возраста, вступить в брак при наличии уважительных причин.

      Кроме того, субъектам Российской Федерации  предоставлено право принимать  законы, определяющие порядок и условия  вступления в брак лицам, не достигшим  шестнадцатилетнего возраста. В качестве обстоятельств, дающих право на вступление в брак лицу, не достигшему шестнадцатилетнего возраста, в большинстве субъектов устанавливаются следующие: беременность, рождение ребенка у лиц, желающих вступить в брак, непосредственная угроза жизни одной из сторон, призыв жениха на службу в Вооруженные Силы РФ.

      СК  РФ помимо условий вступления в брак устанавливается так же препятствия  к вступлению в брак. Не допускается  заключение брака между: лицами, из которых хотя бы одно лицо состоит  в другом зарегистрированном браке. Включение такого препятствия является проявлением признака моногамности брачного союза в России; близкими родственниками (родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии (родителями и детьми, дедушкой, бабушкой и внуками, полнородными и неполнородными) имеющими общих отца или мать братьями и сестрами).29 Такой узкий круг родственников, браки между которыми запрещены, сильно отличает наше законодательство от дореволюционного российского законодательства и законодательства зарубежных стран, где круг близких родственником, браки между которыми запрещены, гораздо шире; усыновителями и усыновленными; лицами, из которых хотя бы одно признано судом недееспособным вследствие психического расстройства.

     Лицо, желающее вступить в брак с осужденным, заполняет заявление о заключении брака по установленной форме и представляет его в орган загса (как правило, такие заявления подаются по месту нахождения уголовно-исполнительного учреждения — УИУ). Заявление о заключении брака с осужденным администрация УИУ передает осужденному для заполнения той его части, которая относится к нему. Далее начальник УИУ свидетельствует правильность указанных заключенным сведений и его подпись и направляет совместное заявление о заключении брака в орган загса. То же самое, но в обратном порядке проделывается в случае, если брак желает заключить осужденный. Орган загса по месту нахождения УИУ, приняв совместное заявление о заключении брака, назначает дату и время регистрации брака и заблаговременно ставит об этом в известность лиц, желающих вступить в брак. 
 Вступающие в брак должны быть ознакомлены с условиями и порядком регистрации брака, им должны быть разъяснены их права и обязанности как будущих супругов и родителей, они должны быть предупреждены об ответственности за сокрытие препятствий к вступлению в брак, взаимно осведомлены о состоянии здоровья и семейном положении друг друга. 
         В случае если одно из лиц, вступающих в брак, не имеет возможности явиться в орган загса для подачи совместного заявления (например, в случае тяжелой болезни, прохождения военной службы и т.п.), волеизъявление лиц, вступающих в брак, может быть оформлено отдельными заявлениями. Подпись заявления лица, не имеющего возможности лично явиться в орган загса, должна быть удостоверена у нотариуса. По ранее действовавшему законодательству удостоверение такой подписи возлагалось на заведующего отделом загса.  
 В случае отсутствия в населенном пункте нотариуса удостоверение подписи лица, вступающего в брак, производится должностными лицами органов исполнительной власти (администраций). Право свидетельствовать подлинность подписи на документе предоставлено также должностным лицам консульских учреждений РФ30. Нарушение условий вступления в брак, а также заключение брака при наличии препятствий может явиться основанием для признания такого брака недействительным.

     Время регистрации брака назначается  с таким расчетом, чтобы оно  не совпадало со временем регистрации  чьей-либо смерти или расторжения брака в том же органе загса. Органы загса обеспечивают торжественную обстановку регистрации брака только при согласии на это лиц, вступающих в брак. В этих целях для регистрации брака выделяются благоустроенные помещения, которые оборудуются необходимой мебелью и инвентарем. Вместе с тем вступающие в брак могут отказаться от торжественной обстановки заключения брака. Чаще такие пожелания высказывают те, кто вступает в брак не в первый раз, лица пожилого возраста и т.д. 
 Регистрация брака с осужденными производится в присутствии лиц, вступающих в брак, в помещении, определяемом администрацией УИУ по согласованию с руководителем органа загса. 
             Регистрация брака с осужденными, отбывающими дисциплинарное взыскание, может быть осуществлена только после отбытия этой меры взыскания. Регистрация брака с лицами, в отношении которых до суда в качестве меры пресечения избрано заключение под стражу, производится органом загса в следственных изоляторах (тюрьмах) после уведомления лица или органа, в производстве которого находится дело. В тех исключительных случаях, когда по уважительным причинам один из вступающих в брак не может явиться в орган загса (тяжелая болезнь и т.д.), регистрация брака может быть произведена в больнице, на дому, в медицинской или иной организации в присутствии обоих лиц, желающих вступить в брак. Наличие у вступающего в брак тяжелой болезни, препятствующей его явке в орган загса, должно быть подтверждено врачебной справкой, приобщаемой к заявлению. 
 О регистрации брака в паспортах супругов делается соответствующая отметка, которая содержит указание на фамилию, имя, отчество и год рождения избранного супруга, место и дату регистрации брака. Документом, подтверждающим регистрацию брака, является свидетельство о браке. 
 Желающим вступить в брак, предоставлено право перенести срок регистрации на другое время, если возникли обстоятельства, препятствующие их явке в орган загса в ранее определенный день. Об этом делается отметка на заявлении и в журнале учета заявлений. Если причина пропуска срока была признана неуважительной, указанным лицам необходимо еще раз подать заявление о заключении брака в орган загса.

     Руководитель  органа загса может отказать в  государственной регистрации заключения брака, если он располагает доказательствами, подтверждающими наличие обстоятельств, препятствующих заключению брака. Отказ органа загса в регистрации брака может быть обжалован в судебном порядке по общим правилам на основании норм гражданского процессуального законодательства. При этом следует согласиться с высказанным в литературе мнением о том, что обжаловать в суд можно также необоснованный отказ сократить или увеличить срок регистрации брака при наличии уважительных причин, а также необоснованный отказ зарегистрировать брак в день подачи заявления при наличии особых обстоятельств.

Институт брака в современном российском семейном законодательстве: сущность, содержание, проблемы