Культура в годы ВОВ

ПЛАН РАБОТЫ

Введение 3

1. Состояние культуры в годы войны 5

2. Печать и изобразительное искусство

    как средства  агитации и пропаганды 8

3. Радио и кино 14

4. Театральная и музыкальная культура 18

5. Литература в годы Великой Отечественной войны 24

6. Русская эмиграция в годы Великой Отечественной войны 30

Заключение 35

Список использованной литературы 37

Введение

Начало XXI века стало временем осмысления итогов Великой Отечественной войны, роли всего народа Советского Союза в достижении Победы. В настоящее время в ряде публикаций, а также в некоторых средствах массовой информации появляются различного рода измышления, которые настойчиво внушают неуважение к подвигу, к памяти участников минувшей войны, принижают роль СССР во Второй мировой войне, его заслуги в разгроме фашистских агрессоров.

Тема культуры в годы Великой Отечественной войны принадлежит к числу актуальных проблем современной российской истории. В годы войны, как никогда, проявились патриотизм и интернационализм советского народа, выступившего как единое целое в борьбе с фашизмом. Наше поколение, по существу, не испытало на себе последствий Великой Отечественной войны, не имеет конкретного представления о тех сложных процессах, которые происходили в нашей стране в годы войны. В связи с этим исследование данной проблемы приобретает особую и значимость именно в настоящее время.

Современное российское общество остро нуждается в героических примерах преодоления общенационального кризиса. Поэтому особое значение имеет накопленный за годы Великой Отечественной войны богатый опыт работы советского информационно-пропагандистского аппарата, который может быть полезен в деле патриотического воспитания.

Идеология, культура и образование в условиях военного времени выступали тесно взаимосвязанными и системообразующими компонентами советской государственности, рассматривались партийно-государственным руководством как основной фактор идейно-политической самоидентификации советского общества.

Нельзя не заметить объективную смену идеологических ориентиров в условиях военного времени. Вместо ленинских принципов интернационализма и мирового коммунистического строительства в пропагандистской работе был сделан акцент на поддержание патриотизма и гражданственности, высокого морального духа советского народа, обеспечения его политического единства. Сотрудники агитационно-пропагандистского аппарата, творческая и педагогическая общественность, привлеченные партийно-государственным руководством для утверждения новых форматов государственной идеологии, были ориентированы на воспитание любви к Родине, ненависти к ее внешним и внутренним врагам, прекращение антирелигиозной пропаганды.

И культурно-просветительная система советского общества в экстремальных условиях продемонстрировала свою динамичность, временный отказ от жестко заданных «сверху» идеологических параметров. Кроме активизации патриотического воспитания в стране по-прежнему продолжалась работа над созданием классической культуры, которая необходима для жизни и развития будущего государства. Работникам искусства, особенно в эвакуации, приходилось вести борьбу не только за жизнь, но и за продолжение творчества, которое способствовало сохранению интеллектуального потенциала нации.

Таким образом, изучение культуры нашей страны в годы Великой Отечественной войны представляет большой научно-познавательный и воспитательный интерес и имеет существенное практическое значение.

Объектом исследования является отечественная культура России в годы Великой Отечественной войны.

Предметом исследования являются формы и методы практической деятельности работников культуры в годы Великой Отечественной войны на фронте и в тылу, направленные на поддержание морального и духовного состояния народа и достижение победы над фашизмом.

Цель работы состоит в том, чтобы с позиций современности, изучить советскую культуру в условиях военного времени, проанализировать те виды культурной деятельности, которые именно в экстремальных условиях военного времени были наиболее востребованы и эффективны как фактор воздействия на сознание людей и их моральное состояние, в частности, печать, радио, кино, музыка, песня, театр.

1. Состояние культуры  в годы войны

В годы войны советская культура рассматривалась партийно-государственным руководством как основной фактор идейно-политической самоидентификации советского общества. Работники культуры страны стали основной социальной опорой власти в деле внедрения в сознание народа идеалов патриотизма и советской государственности.

В условиях внезапно начавшейся войны работникам идеологической, культурной и образовательной сферы приходилось преодолевать большие трудности при объяснении советским гражданам истинных причин немецко-фашистской агрессии, трагического отступления советских войск, оборонительного характера войны. В ряде случаев приходилось ломать устоявшиеся стереотипы, поскольку большинство советских граждан ожидало, что будущая война окажется легкой и будет вестись на чужой территории. Об этом свидетельствует ряд писем граждан, пришедших на имя В.М. Молотова, в которых выражалась уверенность в быстрой победе. Кроме того, в советской пропаганде предвоенного времени не всегда раскрывалась объективная реальность международной обстановки и суровая сущность фашизма. Накануне войны, особенно после заключения советским правительством с фашистской Германией пакта о ненападении от 23 августа 1939 г. и Договора о дружбе и границе с Германией от 28 сентября 1939 г., оказалась под строгим запретом любая антифашистская агитация и пропаганда1.

Русская культура в военные годы оказала существенное влияние на культуру всех народов СССР, а также приводятся данные о том, что работникам искусства приходилось вести борьбу не только за жизнь, но и за продолжение творчества, которое способствовало сохранению интеллектуального потенциала нации.

Культура эпохи Великой Отечественной войны продемонстрировала повышенную динамичность и способность к трансформации. Если в довоенное время главной идеей советской культуры была идея интернационализма и мировой революции, то в годы войны происходит трансформация культурных приоритетов. Главной идеей культурной деятельности становится идея патриотизма. Партийно государственная система достаточно оперативно среагировала на необходимость подчеркнуть в происшедшей войне аспект защиты Отечества от иноземного порабощения. В конце июля 1941 г. перед лицом национальной катастрофы лидеры советского государства были вынуждены обратиться к таким знаковым понятиям русской культуры как Родина и Отечество. Эти временно забытые после революции нравственные величины были упомянуты уже 22 июня 1941 г. в знаменитом выступлении В.М. Молотова по радио: «Красная Армия и весь наш народ вновь поведут победоносную отечественную войну за Родину, за честь, за свободу» . В этом направлении был предпринят ряд шагов: изменение гимна, диалог с Русской православной церковью.  На страницах центральных газет представители интеллигенции проводили параллели с историческими событиями Ледового побоища 1242 г., Отечественной войны 1812 г., Первой мировой войны. Были возвращены в художественную культуру подвиги легендарных полководцев прошлых войн - Александра Невского, А.В. Суворова, М.И. Кутузова.

В годы войны впервые в идеологии и культурной политике советского государства на первый план стал выдвигаться более «земной», понятный людям смысл понятия «патриотизм» - это не только история партии и государства, но и любовь к своей семье, к близким, к своему дому.

Важным программным документом перестройки страны в соответствии с требованиями военного времени явилось директивное письмо ЦК ВКП (б) и Совнаркома СССР партийным и советским организациям 29 июня 1941 г., в котором подчеркивалось, что «наша Родина оказалась в величайшей опасности и мы должны быстро и решительно перестроить всю работу на военный лад». В сентябре 1941 г. был издан приказ «О работе политико-просветительных учреждений в военное время». В этих документах, а также других многочисленных приказах, инструкциях, методических письмах партийных и советских органов на местах содержалось требование превратить политико-просветительные учреждения, библиотеки, музеи в подлинно массовые, действенные центры агитационной работы, подчинить их деятельность целям пропаганды идей советского патриотизма, героических традиций русского народа, образцов воинского и трудового героизма советских людей, разъяснять всю серьезность опасности, нависшей над Родиной, необходимость строжайшей дисциплины и бдительности, всеми доступными им средствами способствовать разгрому врага2.

Уже на второй день войны состоялся расширенный пленум Центрального комитета Союза работников искусств, где обсуждался вопрос о культурном обслуживании частей действующей Красной Армии. Обсудив задачи, вставшие перед творческими работниками, пленум обратился к деятелям культуры с призывом сплотиться вокруг партии, встать на защиту Родины, подчинить свою работу интересам фронта, пересмотреть свой репертуар и создать бригады для выступлений в частях Красной Армии. В центральных изданиях отмечалось, что в военное время «деятельность науки, техники, литературы и искусства нужна не меньше, а, пожалуй, еще больше, чем в мирное время», и что «всякая наука теперь в нашей стране служит делу победы над врагом».

В военные годы в результате эвакуации учреждений культуры во многих республиках стали возникать национальные театры, филармонии, такие учебные заведения, как консерватории, музыкальные и балетные училища. Стали развиваться творческие национальные кадры. Эвакуация многих ученых, деятелей искусств, творческих коллективов вглубь страны ускорила объективный процесс взаимообогащения и взаимовлияния культур между народами. «В отличие от войн прошлого, - писал композитор Д.Д. Шостакович, - ни в одной национальной культуре война не рождала столь колоссального взлета творчества... Факт сам по себе беспрецедентен. Искусство впрямую участвовало в борьбе народа с врагом. Наше искусство было напоено беспредельной любовью к Родине, это был его главный определяющий тон»3.

2. Печать и изобразительное  искусство как средства 

   агитации и пропаганды 

В первое время после начала войны творческие работники были ориентированы на конкретизацию образа врага, который пока еще не имел четких очертаний. Согласно официальной установке, деятели культуры и искусства, журналисты, работники сферы образования не должны были допускать ощущения катастрофы в стране. В средствах массовой информации, особенно в прессе, для борьбы со страхом стали показывать героические образы солдат, партизан как пример для подражания. В журналистской практике широко использовался метод принижения образа врага. Шла огромная работа в жанре сатирического плаката, создавались кинофильмы с карикатурными образами немцев. Фронтовые концертные бригады, высмеивая фашистов и принижая их образ, помогали воинам и жителям прифронтовых зон в преодолении страха.

После тяжелых поражений Красной Армии лета и осени 1941 г. часть деятелей литературы и искусства отказалась от создания облегченного образа войны в своих произведениях. Однако заложенные еще пропагандой 1930-х гг. стереотипы были живучи в среде творческих работников, инерция старых представлений была велика, что заметно в литературных произведениях и кинопропаганде 1941-1942 гг. Согласно директивам партии и правительства, деятели культуры своим творчеством должны были подчеркивать силу и непобедимость русского оружия, воспитывать стойкость и мужество на примерах из героического прошлого страны. 29 июня 1941 г. от имени всех ученых страны Академия наук СССР обратилась к ученым всех стран мира с призывом «сплотить все силы на защиту человеческой культуры от гитлеровских варваров». Обращение подписано 42 академиками и опубликовано в центральных газетах.

Газеты, по словам Эренбурга, были трибунами для писателей. «В дни войны газета – воздух. Люди раскрывают газету прежде, чем письмо от близкого друга. Газета теперь письмо, адресованное лично тебе. От того, что стоит в газете, зависит и твоя судьба»4. Такой была газета военного времени, и во многом благодаря тому, что туда пришли писатели.

В Ленинграде в течение всей блокады выходили «Ленинградская правда» и «Смена». С 28 июля по 14 сентября 1941 г. вышло 46 номеров специальной газеты – ««Ленинградская правда» на оборонной стройке». Это был самый напряженный период битвы за Ленинград. С 6 июля по 6 октября 1941 г. было выпущено 79 номеров газеты «На защиту Ленинграда» - органа Ленинградской армии народного ополчения. Выпускалась газета «Боец МПВО», а также фронтовые газеты – «На страже Родины» и «Красный Балтийский флот». Вносили свою лепту в борьбу с врагом и заводские многотиражки: «За трудовую доблесть» (Кировский завод), «Балтиец» (Балтийский завод), «Ижорец» (Ижорский завод), «Молот» (завод им. В.И.Ленина) и др5.

В военные годы Москва продолжала оставаться ведущим издательским центром. В течение 1941-1945 гг. вышло 1300 номеров «Правды». На ее страницах выступали М.Калинин,Г.Кржижановский, Д.Мануильский, В.Карпинский. Е.Стасова, Е. Ярославский, А.Толстой, М.Шолохов, А.Фадеев, военачальники, герои битв, солдаты, офицеры, генералы. Служили фронту «Известия», «Красная звезда» (в ней только И. Эренбург напечатал около 400 публикаций), «Комсомольская правд», «Московский большевик», «Московский комсомолец», «Вечерняя Москва». Одновременно газеты являлись и трибуной освещения передового ответа ударников военного производства. В годы войны в Москве выходило более 100 заводских многотиражек. Роль печатных СМИ в разгроме врага трудно переоценить6

Публицистика заполнила плакаты, листовки, открытки и брошюры выпускавшиеся «Окнами ТАСС» (ТАСС - Телеграфное агентство Советского Союза в 1942 г. создает производственную мастерскую под руководством художников Н.Ф.Денисовского и П.П. Соколова-Скаля. Его первый номер был создан 27 июня художником М. Черемных, который еще в годы гражданской войны выпустил первое «Окно РОСТА». Всего за годы войны было выпущено свыше 1200 «Окон ТАСС», которые распространялись и за рубежом - в США, Швеции, Индии и других странах. Содержание «Окон ТАСС» было разнообразным: информация о последних событиях на фронте; призывы к бдительности; к укреплению единства фронта и тыла; сатирические памфлеты на врага и т. д.

Широкое распространение получили различные виды непериодической печати: стенные газеты, «молнии», «боевые листки», бюллетени, лозунги, которые позволяли в короткий срок мобилизовать народ на выполнение неотложных задач.

В начале ноября 19341 г. в Московском городском комитете партии была подготовлена и издана листовка для немецких солдат. Ее текст перевела на немецкий язык дочь Вильгельма Пика Ева Пик. Листовка с рисунком страшного деда Мороза призывала немецких солдат бросать оружие и сдаваться в плен. Прямо из помещения Московского комитета партии кипы листовок отправлялись на фронт7.

Чтобы противостоять нацистской пропагандистской службе в ее наступательной деятельности на территории Ставрополья и Кубани, где развернулись главные сражения в Северо-Кавказском регионе в 1942-1943 гг., понадобилась срочная перестройка содержания, форм и методов идеологии. Через партийную печать, специальные выпуски листовок и брошюр, действиями партизанских отрядов и советских разведчиков правдивая информация о событиях на фронте и в мире становилась достоянием городского и сельского населения на оккупированных вермахтом землях. Победы Красной Армии под Сталинградом и на Курской дуге изменили расстановку сил в идеологическом противостоянии. После этого в деятельности советского пропагандистского аппарата наступил новый этап работы, характеризовавшийся наступательным духом. Теперь главным содержанием стало разоблачение преступлений немецких захватчиков, которые, отступая на запад, уничтожали в городах и селах Ставрополья и Кубани жилые дома, народнохозяйственные объекты, угоняли с собой мирных жителей, расстреливали противников оккупационного режима8.

Во фронтовой печати сотрудничали писатели Кубани - Д.Костанов, Ю.Тлюстен, С.Бабаевский, художники Н.Дорохов, П.Кирпичев, Б.Пророков.

В целом число газет, выходивших в годы войны, точно определить не представляется возможным. Для примера: только в 1943 г. были вновь созданы 74 дивизионных многотиражки и около 100 новых армейских газет. Приводятся данные, свидетельствующие о том, что, например, в 1944 г. на фронтах издавалось почти 800 газет суммарным разовым тиражом, превышающим 3 млн. экземпляров9.

Карикатуры и рисунки художников Кукрынистов, В.Тальбы, Д.Мора постоянно сопровождались яркими, публицистическими комментариями. В годы войны Кукрыниксы (М.В.Куприянов, П.Н.Крылов, Н.А.Соколов – творческий коллектив графиков и живописцев, действительные члены Академии Художников СССР, народные художники СССР, Герои Социалистического Труда) выступали как авторы героического плаката. Уже на второй день войны москвичи увидели на улицах города плакат «Беспощадно разгромим и уничтожим врага!», изображающий красноармейца, пронзающего Гитлера штыком. Это был первый плакат, открывший собой историю советского искусства периода Великой Отечественной войны. Гитлеровское командование в бессильной злобе расстреливало из орудий сатирические плакаты Кукрыниксов, которые наши солдаты выставляли перед немецкими окопами.

Грозным набатом, поднимавшим боевой дух советских воинов, зазвучал плакат Ираклия Тоидзе «Родина-мать зовет!». Одна фигура приковывает к себе внимание зрителя: это простая русская женщина. Она сурова и гневна, она обращается к каждому из нас. Страстно зовет Родина-мать своих сынов стать в ряды ее защитников. Женщина изображена в красном, а это – цвет крови и цвет советского знамени. Небо над ней не голубое, а серое – это цвет хмари войны, заволокшей нашу Родину. За ее спиной – штыки, они символизируют оружие, которое ты обязан взять в руки, чтобы защитить свою Родину-мать!

Широкое распространение получил плакат В. Корецкого «Воин Красной Армии, спаси! Обагренный кровью безжалостный фашистский штык и молодая мать готовая своим телом прикрыть сына, производили неизгладимое впечатление - стал символом и клятвой», будил в сердцах бойцов горячее стремление разгромить врага, спасти жен и детей от мук и страданий. Неслучайно художник Корецкий получал от незнакомых ему фронтовиков сотни писем, в которых солдаты клялись изгнать врага, освободить свой народ.

История советского плаката времен войны была завершена произведением А.Кокорекина, мастера из плеяды москвичей-плакатистов. Его плакат «Первомайский привет героям фронта и тыла!» (1945 г.) изображал цветущую ветку яблони на фоне чистого голубого неба. Это был гимн весне победы, весне новой жизни10.

Несмотря на то, что многие художники ушли на фронт, а художественные сокровища музеев по решению правительства были отправлены в глубокий тыл, художественная жизнь в Москве не прекращалась. Уже на третий месяц войны Московский союз художников устроил выставку плакатов на военные темы. 7 ноября 1941 г. в Музыкальном театре им. Станиславского и Немировича-Данченко была организована выставка военных картин, гравюр и рисунков.

Военная тема нашла выражение в станковых произведениях А.А.Дейнеки «Окраина Москвы» (1941г.), «Оборона Севастополя» (1942 г.), А.А.Пластова «Фашист пролетел» (1942 г.), С.В.Герасимова «Мать партизана» (1943 г.).

7 ноября 1942 г. в столице  была развернута выставка «Великая  Отечественная война», явившаяся по существу первой Всесоюзной художественной выставкой военного времени. Большое место на выставке заняли произведения живописи, посвященные героической битве под Москвой («Подвиг 28 героев-панфиловцев» Д.Мочальского, «Парад на Красной площади 7 ноября 1941 года» К.Юона и др.), а также жизни военной Москвы (П.Кончаловский. «Где здесь сдают кровь?»). На этой выставке москвичи впервые увидели творчество художников, находившихся на фронтах.

Подобно графикам и живописцам скульпторы в годы войны приняли активное участие во всенародной борьбе с врагом. Скульпторы бывали на фронтах, некоторые из них, как например Л.Е.Кербель, Е.В.Вутетич, И.Г.Першудчев и другие подолгу работали в боевой обстановке, выполняя не только зарисовки, но и скульптурные эпизоды с натуры.

В числе работ о первых этапах войны, о крепнущей в жестокой борьбе и страданиях силе народа была и статуя «Непокоренная», выполненная в 1943 г. Е.Балашовой. В обобщенном виде идеалы мужественной героики получили воплощение в скульптуре «Партизанка» В. Мухиной и в статуе «Зоя» М. Манизера, исполненных в 1942 г.

Скульптурным символом военных лет и памятью павшим войнам стала 13-метровая статуя советского воина-освободителя с девочкой на руках и опущенным мечом, водруженная после войны в Берлине в Трептов-парке (скульптор - Е.В. Вучетич, архитектор - Я.Б.Белопольский).

Многие художники участвовали в военных действиях. Юрий Петров, автор «Испанского дневника», погиб на финском фронте. Во время ленинградской блокады погибли Иван Билибин, Павел Шиллинговский, Николай Тырса. Были убиты художники, ушедшие добровольцами на фронт — Никита Фаворский, А. Кравцов, Михаил Гуревич. В первые месяцы блокады в Ленинграде от истощения умер художник Павел Филонов. Его картины, которые художник никому не продавал при жизни, спасла сестра Филонова, передав их на хранение в Русский музей.

Великий титан Возрождения Леонардо да Винчи сказал: «Живопись – это поэзия, которую видят». Плакаты, картины, скульптуры военных лет наглядно показывают нам, что война – это страшная народная трагедия.

3. Радио и кино

Централизации работы информационной службы способствовало создание Совинформбюро, которое являлось действенным политическим и психологическим оружием. На первый план была выдвинута работа в наиболее оперативных и эффективных средствах массовой информации, таких как печать, радио, кинематография, где был использован опыт политико-просветительной работы периода гражданской войны. Сводки Информбюро передавались 18 раз в день на 70 языках народов СССР.

Благодаря своей оперативности и возможности передавать на большие расстояния живую человеческую речь, радио занимало особое место в средствах массовой информации. Дикторам необычайно трудно приходилось читать сводки о тяжелых боях, о вынужденных отступлениях советских войск. Как воспоминал Ю.Левитан: «Душили гнев и ненависть к врагу, горечь сжимала сердце, и все это надо было прочесть с чувством уверенности в том, что победа придет, преступления гитлеровцев не останутся безнаказанными и фашисты ответят за все»11. В дни героической битвы под Москвой, 7 ноября 1941 г., радио доносило до миллионов людей сведения о параде на Красной площади. С августа 1941 г. Центральное радио начало транслировать передачи из Ленинграда.

В годы войны широкое распространение на предприятиях Москвы получили «газеты без бумаги» - радиогазеты. В 1943 г. на предприятиях столицы действовало 39 редакций местного радиовещания. К концу войны на предприятиях и в учреждениях столицы работало уже 183 радиоузла, не считая радиоузлов Московской городской трансляционной сети. Местные радиопередачи ежедневно слушало около 1 млн. человек.

Необычайно велико идейно-художественное влияние кино на формирование взглядов и убеждений, эстетических вкусов и чувств, массового сознания миллионов людей. Первые фронтовые кадры показали, как сложно снять даже небольшой бой местного значения. От операторов требовалась особая выдержка, хладнокровие, смелость. Ленинградец С.Фомин снимал бой с тонущего корабля. Выпускник ВГИКа, ассистент оператора В.Смородин с боями прорывался из окружения, был дважды ранен, но не расставался с киноаппаратом, бережно сохраняя отснятую пленку.

Поначалу киносюжеты фронтовых операторов напоминали по своему стилю военные сводки. Однако с осени 41 года они не только давали подробную информацию, но и пытаться осмыслить героическую эпопею войны. Одна из первых попыток была сделана в кинорепортаже, снятом операторами В.Микошей, М.Трояновским и С.Коганом в Одессе и Севастополе.

Кроме сюжетов в киножурналах документалисты с первых же дней войны приступили к выпуску короткометражных картин и обзорных киноочерков. К их числу относятся: «Молодежь, на защиту Родины!» (режиссер О. Подгорецкая), «Наша Москва» (режиссер Я. Посельский), «24-й Октябрь» (режиссер Л. Варламов), «Хлеб – Родине» (режиссер Л. Степанова)

В начале 1942 года вышел на экраны большой документальный фильм «Разгром немецко-фашистских войск под Москвой» (режиссеры Л.Варламова и И.Копалин, дикторский текст П. Павленко, текст песни А. Суркова, композитор Б. Мокроусов). Фильм рассказывал о наступательной операции советских войск под Москвой в декабре 1941 – январе 1942 года, сыгравшей огромную роль в ходе всей мировой войны. Он был первым полнометражным фильмом о нашей крупной победе, воодушевлявшей армию и тыл, внушавшей людям мужества, бодрость духа. Экран показывал первые значительные трофеи советских войск, первые разгромленные дивизии врага, первые гитлеровские кладбища, освобождение первых сел и городов. Не удивительно, что картина до настоящего времени осталась волнующим документальным свидетельством той эпохи. В документальных, строго достоверных кадрах, запечатлевших расстрелянных партизан, трупы военнопленных, пожарища, развалины музеев – памятников мировой культуры (Дома-музея П.И.Чайковского в Клину Ясной Поляны Л.Н.Толстого), со всей наглядностью раскрылось человеконенавистническое, звериное лицо фашистского агрессора. По существу, в этих частях советский зритель увидел, какие беды и страдания принесли гитлеровские оккупанты народам Советской страны.

Создатели этого фильма были удостоены этого фильма Государственной премии. Американская академия кино признала фильм «Разгром немецко-фашистских войск под Москвой» лучшим фильмом 1942 года12.

Еще в 1942–1943 годах документалистами разрабатываются такие темы, как советская тяжелая индустрия военного времени («Урал кует победу», режиссеры Б. Бойков, Ф. Киселев, Я. Бабушкин), рост партизанского движения на временно оккупированной территории («В тылу врага», режиссер Н Комаревцев; «Народные мстители», автор-режиссер В. Беляев), роль комсомола в войне («Комсомольцы», режиссеры С. Гуров и Л. Степанова).

В завершающий период войны (1944-1945) наступательные действия Советской Армии, ее освободительная миссия становятся темами документальной кинематографии. Операторы хроники шли вместе с продвигавшимися на запад воинскими частями, снимали встречи, митинги в освобожденных городах, людей, побывавших в фашистских неволе, первые трудовые усилия народа по восстановлению разрушенного.

Во время войны было выпущено более 400 номеров «Союзкиножурнала», 65 выпусков киножурнала «Новости дня», 24 фронтовых киновыпуска, около сотни документальных фильмов, сюжетами которых стали основные вехи борьбы Красной Армии с захватчиками, наиболее крупные сражения и героические будни трудящихся тыла. Война закалила советскую кинопублицистику, сделала ее по-настоящему серьезной, гневной, убедительной13.

Перед художественной кинематографией стояла и вторая, не менее важная задача - завершить, несмотря на войну, все ценные художественные фильмы, начатые производством до нападения фашистов на СССР. И такие картины были закончены. Это «Свинарка и пастух» (премьера состоялась: 17 ноября 1941 года), «Машенька», «Романтики» и другие фильмы. Все эти фильмы напоминали зрителю о мирном труде, о достижениях национальной культуры, которые нужно теперь защищать с оружием в руках.

Во время Великой Отечественной войны произошла полная перестройка кинопроизводства. У советского кино на первый план вышла следующая задача: мобилизация духовных сил русского народа. И основными темами стали патриотизм, героизм, ненависть к фашизму, мужество женщин и детей, партизанская борьба. Жанры стали разнообразнее к концу войны: агитационная новелла, комедия, историческая трагедия, историко-революционные и исторические фильмы, экранизировались произведения классической литературы.

Вот как об этом говорил Г. В. Александров: «Нуждами фронта и тыла с первых дней войны жила и наша художественная кинематография. Был пересмотрен план производства художественных и документальных фильмов. Из него изъяли все произведения, которые не имели прямого отношения к теме защиты Родины»14.

На базе эвакуированных киностудий «Ленфильм» и «Мосфильм» в Алма-Ате была создана Центральная объединенная киностудия (ЦОКС). В эти годы на киностудии работали кинорежиссеры С.Эйзенштейн, В.Пудовкин, братья Васильевы, Ф.Эрмлер, И.Пырьев, Г.Рошаль. Около 80% всех отечественных художественных фильмов в годы войны было поставлено на этой киностудии. Всего за годы войны были созданы 34 полнометражные картины и почти 500 киножурналов. Среди них «Секретарь райкома» И.А.Пырьева, «Нашествие» А.Роома, «Радуга» М.С.Донского, «Два бойца» Л.Д.Лукова, «Она защищает Родину» Ф.М.Эрмлера.