Обучение и воспитание в школе с позиций гуманистической педагогики



 

                         Федеральное агентство по образованию и науке

                                            Российской Федерации

                 ГОУ ВПО «Белгородский государственный университет»

                                       

                                         Факультет  психологии

                                          Кафедра  педагогики

 

 

                                           КУРСОВАЯ РАБОТА                        

 

 

                              «Обучение и воспитание в школе                                                                   

                   с позиций гуманистической педагогики»

 

 

 

                                                     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                  Выполнила: студентка гр 151087

                       Кириченко Д.П.

                                        Проверила: к.п.н., доцент

                       Кучерова О.Е.

 

 

 

 

                                 

 

 

 

 

                                                          Белгород 2012

 

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………………….3

 

Глава 1. Гуманистическая педагогика в истории образования………………….6

 

§1. Исторические аспекты гуманистической педагогики……………………….6

 

§2. Современные аспекты и разработки гуманистической педагогики………..9

                                                      

Глава 2. Гуманистическая педагогика как основа образовательного процесса в  современной школе………………………………………………………………..23

 

 

§1. Проблемы обучения в школе с позиций гуманистической педагогики……23

 

 

§2. . Проблемы воспитания в школе с позиций гуманистической педагогики…27

 

 

Заключение………………………………………………………………………….33

 

 

Список использованных источников………………………………………………34

 

 

Приложение…………………………………………………………………………35

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        Введение.

 

   Ведущая тенденция современной педагогической науки - ее обращение к своим мировоззренческим основаниям, "возвращение" к личности. Эта же тенденция характеризует и современную педагогическую практику. Переориентация педагогики и практики на человека и его развитие, возрождение гуманистической традиции, которая, впрочем, никогда и не угасала в культуре человечества и сохранялась наукой, является важнейшей задачей, поставленной самой жизнью. Ее решение требует, в первую очередь, разработки гуманистической философии образования, выступающей в качестве методологии педагогики.

   Исходя из этого, методологию педагогики следует рассматривать как совокупность теоретических положений о педагогическом познании и преобразовании действительности, отражающих гуманистическую сущность философии образования. Преждевременным было бы утверждать, что такая методология педагогики сегодня уже разработана.                                

  Поэтому сегодня, как никогда, актуально построение учебного и воспитательного процессов на основах гуманистической педагогики и гуманистического образования, так как гуманистическая педагогика имеет в своей основе гуманистическое мировоззрение, которое признает своей главной ценностью человека как такового, ценность его свободы, его выбора и возможностей его развития. Большое внимание проблемам гуманистической педагогики уделяли такие великие ученые как Ш.А.Амонашвили[1], В.А.Сухомлинский[10], В.А.Сластенин[9].

    Цель данной работы: показать, что гуманистическая педагогика является основой образовательного и воспитательного процессов  в современной школе.

     Для достижении данной цели необходимо решить следующие задачи:

1)раскрыть исторические и современные аспекты и разработки в области гуманистической педагогики;

2)дать характеристику гуманистическому воспитанию и  его роли в системе образования;

3)указать на проблемы обучения и воспитания в школе с позиции гуманистической педагогики;

4)рассмотреть конкретные приемы и установки гуманистического воспитания актуальные и в современной школе.

    Гипотеза данной работы: образовательный процесс в современной школе будет успешным при условии использования идей гуманистическрй педагогики;

неотъемлемой частью образования и обучения в школе является нравственное воспитание и развитие учащихся, поэтому воспитание должно быть не только всесторонним, но и гормоничным.

   Объектом выступает образовательный процесс современной школы. 

   Предметом-идеи гуманистической педагогики в современной школе.     

 

    Человек постоянно находится в ситуации мировоззренческой (политической, нравственной, эстетической и др.) оценки происходящих событий, постановки задач, поиска и принятия решений и их реализации. При этом его отношение к окружающему миру (обществу, природе, самому себе) связано с двумя различными, хотя и взаимообусловленными, подходами - практическим и абстрактно-теоретическим (познавательным). Первый вызван приспособлением человека к быстро изменяющимся во времени и пространстве явлениям, а второй преследует цель познания закономерностей действительности.

   Роль механизма связи между практическим и познавательным подходами выполняет аксиологический , или ценностный, подход, выступающий своеобразным "мостом" между теорией и практикой. Он позволяет, с одной стороны, изучать явления с точки зрения заложенных в них возможностей удовлетворения потребностей людей, а с другой - решать задачи гуманизации общества.

   Аксиология (от греч. axia - ценность и logos - учение) - философское учение о природе ценностей и структуре ценностного мира.

Смысл аксиологического подхода может быть раскрыт через систему аксиологических принципов, к которым относятся:

    равноправие философских взглядов в рамках единой гуманистической системы ценностей при сохранении разнообразия их культурных и этнических особенностей;

     равнозначность традиций и творчества, признание необходимости изучения и использования учений прошлого и возможности духовного открытия в настоящем и будущем, взаимообогащающего диалога между традиционалистами и новаторами;

     экзистенциальное равенство людей, социокультурный прагматизм вместо демагогических споров об основаниях ценностей; диалог и подвижничество вместо мессианства и индифферентности.

     Согласно этой методологии, одной из первостепенных задач является выявление гуманистической сущности науки, в том числе и педагогики, ее отношения к человеку как к субъекту познания, общения и творчества. Это ведет к рассмотрению ценностных аспектов философско-педагогического познания, его "человеческого измерения", принципов, а через них и гуманистической, человеческой сущности культуры в целом. Именно гуманистическая ориентация философии образования создает прочную основу будущего человечества. Образование как компонент культуры в этой связи приобретает особую значимость, так как является основным средством развития гуманистической сущности человека.

    Педагогические ценности представляют собой нормы, регламентирующие педагогическую деятельность и выступающие как познавательно-действующая система, которая служит опосредующим и связующим звеном между сложившимся общественным мировоззрением в области образования и деятельностью педагога. Они, как и другие ценности, имеют синтагматический характер, т.е. формируются исторически и фиксируются в педагогической науке как форма общественного сознания в виде специфических образов и представлений. Овладение педагогическими ценностями происходит в процессе осуществления педагогической деятельности.

   С изменением социальных условий жизни, развитием потребностей общества и личности трансформируются и педагогические ценности.         Широкий диапазон педагогических ценностей требует их классификации и упорядочивания, что позволит представить их статус в общей системе педагогического знания. По этому основанию выделяются личностные, групповые и социальные педагогические ценности.

        Индивидуально-личностная система педагогических ценностей:

• ценности, связанные с утверждением личностью своей роли в социальной и профессиональной среде (общественная значимость труда педагога, престижность педагогической деятельности, признание профессии ближайшим личным окружением и др.);

• ценности, удовлетворяющие потребность в общении и расширяющие его круг (общение с детьми, коллегами, референтными людьми, переживание детской любви и привязанности, обмен духовными ценностями и др.);

• ценности, ориентирующие на саморазвитие творческой индивидуальности (возможности развития профессионально-творческих способностей, приобщение к мировой культуре, занятие любимым предметом, постоянное самосовершенствование и др.);

• ценности, позволяющие осуществить самореализацию (творческий, вариативный характер труда педагога, романтичность и увлекательность педагогической профессии, возможность помощи социально неблагополучным детям и др.);

• ценности, дающие возможность удовлетворять прагматические потребности (возможности получения гарантированной государственной службы, оплата труда и длительность отпуска, служебный рост и др.).

 

   Гуманистические параметры педагогической деятельности, выступая его "вечными" ориентирами, позволяют фиксировать уровень расхождения между сущим и должным, действительностью и идеалом, стимулируют к творческому преодолению этих разрывов, вызывают стремление к самосовершенствованию и обусловливают смысложизненное самоопределение педагога. Его ценностные ориентации находят свое обобщенное выражение в мотивационно-ценностном отношении к педагогической деятельности, которое является показателем гуманистической направленности личности.[9]

 

Глава 1. Гуманистическая педагогика в истории образования

 

§1.Исторические аспекты гуманистической педагогики

    Гуманистическую педагогику чаще всего называю инновационной. Но инновационная она только для нас: лучшие западные системы уже давно эволюционируют в сторону гуманистической ориентации и постепенно трансформируются в систему новых отношений.                                                                                                                                                              

   Сущность гуманистической педагогики определяется смыслом ее ключевого слова - «гуманизм». Гуманизм (от лат. humanus - человеческий, человечный) - целостная концепция человека как наивысшей ценности в мире. Главным положением этой концепции является защита достоинства личности, признание ее прав на свободу, счастье, проявление и развитие своих способностей, создание для этого соответствующих благоприятных условий (жизни, труда, обучения и т.д.).

   Таким образом, говоря о гуманистической педагогике, мы примем за основное следующее определение: гуманистическая педагогика - система научных теорий, утверждающая воспитанника в роли активного, сознательного, равноправного участника учебно-воспитательного процесса, развивающегося по своим возможностям. С позиций гуманизма, конечная цель воспитания состоит в том, чтобы каждый воспитанник мог стать полномочным субъектом деятельности, общения и познания, свободной, самостоятельной личностью. Гуманистическая педагогика сориентирована на личность ученика.

    К основным отличительным признакам гуманистической педагогики , оcновываясь на труды таких ученых, как Ш.А. Амонашвил [1], Е.В. Бондаревской [2] , мы относим:

                    смещение приоритетов на развитие психических, физических, интеллектуальных, нравственных и других сфер личности вместо овладения объемом информации и формирования определенного круга умений и навыков;

                    сосредоточение усилий на формировании свободной, самостоятельно думающей и действующей личности;

                    обеспечение надлежащих организационных условий для успешного достижения переориентации учебно-воспитательного процесса.

    Поскольку гуманистическая педагогика все активнее входит в учебный процесс современной школы, то возможно говорить и о гуманизации учебно-воспитательного процесса, под которым мы понимаем отказ от авторитарной педагогики с ее педагогическим давлением на личность, отрицающим возможность установления нормальных человеческих отношений между педагогом и обучаемым, как переход к личностно-ориентированной педагогике, придающей абсолютное значение личной свободе и деятельности обучаемых.[10]. Гуманизировать этот процесс - это создать условия, в которых учащийся не может не учиться, не может учиться ниже своих возможностей, не может остаться равнодушным участником воспитательных дел или сторонним наблюдателем бурно текущей жизни. Гуманистическая педагогика требует приспособления школы к учащимся, обеспечения атмосферы комфорта и «психологической безопасности». Здесь есть смысл обратиться к трудам К.Роджерса (родился в США в 1902 г.), его считают учителем гуманизм. Став педагогом, был ласков с учениками, жил их жизнью. За время своей практики, он осознал, что всегда побеждает добро. Реализуя свои идеи, создал кружок гуманистической ориентации, который превратился со временем в крупнейший исследовательский центр. В своей книге «Freedom to Learn for the 80's» К. Роджерс писал, что нельзя кого-либо изменить, передавая ему готовый опыт. Можно лишь создать атмосферу, способствующую развитию человека. Создание такой атмосферы К. Роджерс называет «облегчением» (анг. facilitate), учителей - фацилитаторами. Преъявляя высокие требования к учителю, К.Роджерс главным из них считал одно - определенно подчеркнуть воспитаннику, что его любят, им интересуются, им занимаются.         

        К. Роджерс отметил как  неудовлетворительные следующие положения традиционной педагогики:

1.                  Учитель обладает знаниями, учащийся ожидает их усвоения.

2.                  Основные элементы - уроки и экзамены.

3.                  Учитель является руководителем, обучаемый - подчиненным. Оба подчинены школьному руководству. Контроль всегда направлен вниз.

4.                  Учитель как авторитет является центральной фигурой. Он вызывает удивление как эрудит или неуважение как диктатор, но всегда в центре.

5.                  Появляется минимальное взаимное доверие учителя к обучаемому. Он не надеется, что учащийся будет хорошо работать без его постоянного контроля. Учащийся не верит в честность и компетентность учителя.

6.                  Учитель верит, что обучаемым лучше всего руководить, держа его периодически или постоянно в чувстве страха (публичная критика, высмеивание и т.д.).

7.                  Обучаемые не определяют ни целей, ни содержания, ни методов образования, не имеют права выбирать учителей. Учитель также не имеет права голоса.

8.                  В школе место не для личности, а для интеллекта.                               Мы согласны с данными положениями концепции Роджерса и считаем их актуальными и для современной школы. Так же нам импонирует новая модель образования - модель концентрации на личности,  в которой   К.Роджерс выделил 9 основных положений:

1.                  Главное условие: фацилитатор имеет достаточно уважения к себе и учащемуся, чтобы понять - они, как и он сам, думают о себе, учатся для себя.

2.                  Фацилитатор разделяет с другими ответственность за обучение и воспитание.

3.                  Учитель руководствуется собственным опытом.

4.                  Учащийся выстраивает и развивает свою собственную программу самостоятельно или совместно с другими. Он выбирает направление собственного обучения с полным осознанием ответственности за последствия своего выбора.

5.                  В классе создается климат, облегчающий обучение.

6.                  Все направлено на поддержание учебно-воспитательного процесса. Содержание, хотя оно и важно, отступает на второй план. Результат измеряется тем, сделал ли обучаемый заметный шаг вперед.

7.                  Самодисциплина заменяет внешнюю дисциплину.

8.                  Обучаемый сам оценивает уровень обученности и воспитанности, собирает информацию от других членов группы и педагога.

9.                  В таких благоприятных условиях учебно-воспитательный процесс имеет тенденцию к углублению, быстрому продвижению и связи с жизнью. Это происходит потому, что направление обучения является личным выбором, обучение - собственной инициативой, а личность (с ее чувствами, наклонностями, интеллектом) полностью сориентирована на саморазвитие.

       В гуманистически ориентированной школе налицо много новых элементов, сопровождающих учащегося на всем протяжении его обучения. Он будет:

                    принимать участие в выборе того, что он сам хочет и будет изучать;

                    находить выход для своего творчества;

                    открывать, что учиться интересно;

                    ожидать, когда же наконец наступит время идти в школу;

                    любить и уважать учителей так, как они любят его;

                    открывать, что некоторые вещи очень трудны для изучения и будут требовать усилий, концентрации и самодисциплины и так далее.     Гуманистическая педагогика - это «личностно-гуманная основа педагогического процесса» (Ш.Амонашвили,1984г.).                                                                                             

       Исходные педагогические позиции, которые предопределяют установление       гуманных отношений между педагогом и учащимися:                                                 1.Управлять обучением и всей школьной жизнью учащихся с позиции их интересов.      

2.Постоянно проявлять веру в возможности и перспективы каждого учащегося. 3.Сотрудничать с учащимися в процессе обучения.                        .                                                                                   4.Быть этичным по отношению к учащемуся, уважать и поддерживать его достоинство.                                                                                                                         

    Таким образом, обращаясь к словам величайшего гуманиста советской эпохи- В.А.Сухомлинксому, мы можем сказать, что гуманное общество могут создать лишь мудрые, гуманные люди, но таких людей может воспитать только гуманизм. «Сколько я буду жить, столько буду проверять в своей школе правдивость истины, в которую я искренне верю: человека можно воспитывать только добром.» (В.А.Сухомлинский)   Гуманные отношения слагаются из интереса к личности учащегося, из сочувствия учащемуся, помощи ему, уважения его мнения, состояния особенностей его развития, из высокой требовательности к его учебной деятельности и озабоченности развитием его личности. Учащиеся видят эти проявления и следуют им сначала неосознанно, постепенно приобретая опыт  гуманного отношения к людям.[7] Эти идеи как нельзя лучше соответствуют «устроению» современной школы.

 

     §2Современные аспекты и разработки гуманистической педагогики.                                          

 

      С 1984  г. в основу перестройки отечественного образования положены ряд принципов (интеграции всех воспитывающих сил общества; дифференциации и индивидуализации – создание условий для полного проявления и развития способностей каждого школьника; демократизации – создание предпосылок для развития активности, инициативы и творчества учащихся и педагогов), важнейший из которых – принцип гуманизации образования:                        усиление внимания к личности каждого ребенка как к высшей ценности общества;              установка на формирование гражданина с высокими интеллектуальными, моральными и физическими качествами.                                                                                                                                       

        Что же конкретно предполагает гуманизация образования?                                                          

   Гуманизация образования предполагает действенное уважение прав учащихся на получение таких знаний, которые обеспечат им безболезненное и полноценное вхождение в самостоятельную жизнь, труд и в профессиональное образование. Это означает, что все школы должны быть обеспечены квалифицированными кадрами, чтобы велись все учебные дисциплины и на должном уровне, что школы не должны быть переполнены излишним контингентом учащихся, что материально-техническое и информационное обеспечение школ должно быть полноценным.                                                                                                                  

    Гуманизация образования означает также уважение и принятие ученика как Личности; обязательный учет интеллектуальных, физических, нравственно-психологических особенностей детей. Такой учет реализуется через содержание программ школьного обучения, создание материальных условий и благоприятного нравственно-психологического климата в школе, через профессиональный уровень учителей, систему школьного управления, призванных создать для учащихся гуманизированные условия деятельности. И здесь, конечно, необходимо помнить следующее условие: нельзя сформировать учащегося как гуманную, свободную, творческую личность, если сам учитель – не свободная, не творческая личность. Отсюда следует вывод о необходимости гуманизации прежде всего личности учителя, условий его деятельности.                                                                                                                              Гуманизация образования предполагает также необходимость помочь ребенку, школьнику, студенту самореализоваться в жизни.                                                                                                

   Средством гуманизации образования является, в частности, его гуманитаризация – проникновение гуманитарного знания и его методов в содержание естественнонаучных дисциплин, а также увеличение доли гуманитарного образования в разных педагогических системах образования.                                                                                                                         

   Гуманитарный – а) относящийся к человеку и его культуре; обращенный к человеческой личности, к правам и интересам человека; б) гуманитарные науки – общественные науки (философия, история, политология, право, экономика), филология, искусствоведение.

   Так в чем же состоит гуманистическая направленность педагогической деятельности, ее функций, целей? Постараемся ответить на этот вопрос.                                                                      Рассмотрим компоненты педагогической системы (схема В.П.  Симонова) с гуманистических позиций.

 

 

5-взаимоотношений,              4-функций ПД

взаимодействия

учителя и ученика              3-целей ПД

 

6-содержание ПД                                                                    2-личности, особо

              подготовленной

7-способов,              гуманистическая              к ПД

средств, органи-              природа

зационных              (направленность)              1-ценной для

форм ПД              общества, ответст-

              венной деятельности

8-профессиональ-              взрослых людей по

но-педагогической              подготовке подрас-

этики, определяю-              тающего поколения

щей содержание и              в соответствии с

формы поведения              социальным заказом

учителя              общества

 

 

Схема "Гуманистическая природа педагогической деятельности".

 

1-я позиция:  Назначение педагогической деятельности – подготовка подрастающего поколения к жизни в соответствии с социальным заказом общества с помощью взрослых людей. Эта деятельность очень ответственна, имеет большую ценность для общества, т.к. от нее зависит судьба и жизнь каждого человека (вспомнить первый совет В.А.  Сухомлинского из книги «Сто советов учителю»).    

  2-я позиция:  Этой деятельностью способны заниматься не все, а только взрослые и специально подготовленные люди в профессиональных педагогических заведениях. При этом очень важна личность педагога-гуманиста: его мировоззрение, воля, характер, чувства, эрудиция, культура, его способности и специальные ЗУН, т.к. личность учителя формирует личность ученика.                       3-я позиция : Цель педагогической деятельности – это воспитание в соответствии с социальным заказом общества гуманной, демократической личности, личности всесторонне развитой, но это и достижение физической, интеллектуальной и духовно-нравственной самореализации каждой личности.                                                                                                                                                                  4-я позиция: Функции педагогической деятельности направлены на всестороннее формирование личности ученика:

                    формирование мировоззрения (в результате усвоения ЗУН),

                    развитие интеллекта (мышления), эмоционально-волевой и действенно-практической сфер;

                    сознательное усвоение учеником нравственных принципов и навыков поведения в обществе;

                    формирование эстетического отношения к действительности (отличать прекрасное от безобразного, утверждать прекрасное в жизни);

                    укрепление здоровья детей, развитие их физических сил и способностей.

5-я позиция:  Новая парадигма образования утверждает «субъект-субъект-объектные»отношения во всех педагогических системах: учитель и ученик – это сотрудники, партнеры в образовательно-воспитательном процессе.   Ученик из «приемника» информации превращается в активного «добытчика» знаний, он заинтересован в активном участии в учебной и воспитательной деятельности, он перестает быть интеллектуальным потребителем. А учитель руководит этой деятельностью, он перестает быть простым «передатчиком» информации. Отношения учителя и ученика из авторитарных превращаются в демократические, гуманизируются.

6-я позиция:  Обратим внимание и на следующий компонент педагогической деятельности в педагогической системе – содержание образования. Это прежде всего те знания и практические умения, которыми должен овладеть ученик в процессе изучения учебных дисциплин и на основе которых формируется его мировоззрение, развивается его личность.                                                              

   Знания – проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека (академик В.И. Журавлев).

                                     Знание (Ю.Н. Кулюткин,

                      «Мышление учителя»):

 

 

1.Продукт (цель)               2.Средство (основание) для

мыслительной  деятельности              решения практических задач

 

       

Знание – это прежде всего совокупность сведений, представлений, понятий в какой-либо области.                                                                                                                                                         

       Умение – это освоенный субъектом способ выполнения действия, обеспечиваемый совокупностью приобретенных знаний и навыков (Н.В.  Кузьмина).                                                                                                                         

      Умение – это способность выполнять действие (И.И.  Ильясов) на основе приобретенных знаний.                                                                                                                                                          

        Вспомним структуру знаний, в состав которой ученые включают:

                    понятия, суждения, представления;

                    факты;

                    теории, концепции, парадигмы;

                    законы, закономерности, принципы;

                    методы (способы) применения знаний на практике.

       В чем мы видим изменение содержания образования в настоящее время в интересах формирования личности ученика?                                                                                                                           

Это прежде всего гуманитаризация образования: увеличение доли гуманитарных дисциплин в учебном плане школы; проникновение гуманитарных знаний и их методов в содержание естественнонаучных дисциплин (например, учителя обращаются к вопросам истории развития науки, к личности ученых, к этике своей науки и т.д.).                                                                                                      

   Это появление новых учебных дисциплин: МХК, логики, истории философии, этики, культуры общения, экологии, основ экономических знаний, информатики и других, которые всесторонне развивают личность ученика.                                                                                                                                

   Это обновление ЗУН учащихся в соответствии с новейшими открытиями в науке, технике, культуре.                                                                                                                                                                          

   Это появление интегративных учебных курсов («Концепции современного естествознания», «Человек и религия» и др.), которые помогают воссоздавать единую картину мира.                               

7-я позиция:  Ученик усваивает знания под руководством учителя и с помощью учебников, наглядных пособий, ТСО, компьютера, телевидения и других дидактических средств в ходе учебно-воспитательного процесса. В последнее время активизировался процесс создания более совершенных учебников, учебных пособий, наглядных пособий, которые внедряются в педагогический процесс с помощью более совершенных методов обучения.

  

Так, в 1994  г. развернут общероссийский эксперимент по проблеме «Индивидуализация обучения на основе типологически-ориентированного подхода к личности школьника» (а это уже способ обучения).                                                                                                                           Эксперимент вызван к жизни образовательными проблемами. Одной из наиболее острых проблем, стоящих перед современной российской школой, является проблема полноценного усвоения учащимися содержания общего образования как основы формирования целостного научного мировоззрения и базы последующего профессионального самоопределения выпускников учебных заведений.

Согласно представлениям современной дидактики (науки об обучении и воспитании в обучении) стратегическим направлением решения данной проблемы выступает индивидуализация обучения, т.е. опора в дидактическом процессе на активную познавательную деятельность учеников с учетом различий в их развитии и особенностей мышления. Такой подход, обеспечивая успешность обучения для каждого учащегося, создает психологический комфорт в ходе обучения и становится основой гуманизации образования.                                Современные психолого-педагогические науки обладают достаточным инновационным потенциалом и располагают необходимыми инструментами для реализации перехода к личностно-ориентированному обучению.                                                                                                             Основным препятствием на этом пути на сегодняшний день является отсутствие а) современной учебной литературы, учебных книг и б) дидактических комплексов (обучающих средств), которые бы учитывали личностные особенности и психические различия учащихся. Разнообразные новационные приемы и методы обучения представлены также педагогами-новаторами         (В.Ф.  Шаталов, С.Н.  Лысенкова, Ш.А. Амонашвили, И.П.  Волков, И.Н.  Ильин и др.) в их практической деятельности, в их статьях и книгах.                                                                                                

Мотивы деятельности педагога мы можем охарактеризовать как желание развивать у учащихся гуманные черты характера и способствовать формированию позитивных форм поведения.  Характеризуя педагогическую деятельность с точки зрения главного общего содержания и самых значительных результатов, к которым она стремится, можно ее назвать деятельностью помощи воспитуемым, деятельностью милосердия и гуманизма.                                                                                         

  Ученые и педагоги-практики пришли к выводу, что педагогическую помощь учащимся необходимо рассматривать как исходную норму, главное правило профессиональной деятельности учителя. И здесь мы вправе поставить перед собой вопрос: чем же регулировать повседневные отношения учителя и ученика?                                                                                                       

Содержание и формы поведения учителя основываются на следующих нормах:

                    общечеловеческой морали;

                    законов общества;

                    педагогической этики;

                    на принципах, изложенных в международных документах Декларация прав              ребенка и              Конвенция              о              правах              ребенка.                                                                                                                                               8-я позиция:  Таким образом, гуманистический характер деятельности

                    педагога определяется и его профессиональной этикой.

      Так, в 1991 году состоялась Всемирная встреча на высшем уровне в интересах детей, которая приняла Всемирную декларацию и План действий на 90-е годы. Эти документы провозглашают создание новой этики в отношении детей, которая утверждает, что мерилом цивилизации и гуманности общества является забота о детях. В конце апреля 1994  г. в Санкт-Петербурге состоялась 7 Международная научно-практическая конференция на тему «Воспитание свободной, независимой и ответственной личности», в которой приняли активное участие педагоги, психологи, врачи, социальные работники и ученые многих стран. Много интересных идей, способов и путей гуманизации отношений с детьми высказали ее участники. В частности, на конференции прозвучала мысль о том, что решить проблему высокой нравственности, высокого гуманизма в обществе можно при условии, если воспитатель, учитель будут прежде всего не только признавать высокие нравственные принципы, но и руководствоваться ими.

   В чем еще может проявиться в школе насилие над учащимися, помимо несоблюдения принципов педагогической этики?

   В шаблонном, валовом подходе к обучению: всех учат одинаково.

   Ведь пока наши вузы не готовят учителей для:

                    элитарного образования;

                    массовой школы;

                    девиантных детей (детей «группы риска», детей с трудностями развития).

Обучение и воспитание в школе с позиций гуманистической педагогики 📙 Курсовая → 🆔 146091

Обучение и воспитание в школе с позиций гуманистической педагогики 📙 Курсовая → 🆔 146091

Обучение и воспитание в школе с позиций гуманистической педагогики