Деятельность
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. Счастье в жизни человека…………………….3
2. Счастье -
как категория этики
3. Что такое
счастье согласно мировым
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Каждый человек в своей жизни независимо от возраста, профессии, национальности задавался вопросом о значении счастья в своей жизни. Можно с уверенностью сказать, что большую часть своей жизни люди направляют на достижение счастья. Но, что такое счастье? Что такое счастливый человек?
Существует множество мнений о том, "что такое счастье". Каждое из этих мнений основано на своеобразных философских взглядах и идеях. Например, по мнению мыслителей, которые придерживаются материалистического мышления, счастье сосредоточено в человеке и его отношениях с другими. Существует противоположная точка зрения, которая проистекает из монотеистического взгляда и религиозных убеждений. Согласно этой точке зрения, счастье – неисчерпаемый бесконечный источник духовности, обретающий глубокий смысл. Теме счастья посвящено огромное количество литературы, и большое количество писателей стремятся найти способ обретения счастья. Для некоторых счастье – внутреннее состояние души. Для других это самореализация в жизни, а третья категория лиц находит своё счастье в наслаждениях.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что счастье имеет разные трактовки. Такие понятия, как счастье, удовольствие и т.п. человек не способен воспринять в одиночку из-за ограниченности способности постижении Истины, так как этот вопрос непосредственно связан с внутренним миром и сознанием человека. Это - необъятный мир, глубина которого не познана наукой.
1. Счастье человека
Что же такое счастье человека? Какие пути достижения счастья существуют? Можно с уверенностью сказать, что каждый человек в своей жизни задумывался об этом. Но не каждый обрёл желаемые знания.
Многие думают, что счастье
– достижение удовольствия.
Издавна римские патриции, лежа на левом боку, для того, чтобы больше пищи входило в желудок, употребляли всевозможные лакомства, наслаждаясь приятной беседой. В этом и заключалось их счастье. Потом бежали освободить чрево, для того чтобы снова продолжать удовольствие.
А если вспомнить гаремы султанов. В них, в богатстве и роскоши находили своё счастье могущественные правители.
Где же таится радость и счастье?
Как известно, всем в жизни человека руководит мозг. Там есть «центр удовольствия». Впервые это доказал исследователь Джеймс Олдс. Он вживил в область мозга крысы, где предполагал размещение такого центра, который отвечает за «счастье», электрод… И, однажды получив удовольствие от нажатия на педаль (которая находилась в клетке), крыса настолько увлеклась этим занятием, что делала это до восьми тысяч раз!
При всём этом, забывая, пить и есть. В итоге, довела себя до полнейшего бессилия. Всё это она делала, потому что искала свое крысиное счастье.
Примерно так же по «крысиному» поступают люди, зависимые от алкоголя, наркотических средств, и прочие, слабые духом люди. Для таких людей их порок превратился в счастье.
Но, слава Богу, люди могут подавлять подсознательные инстинкты разумом, а также могут формировать новые «источники радости». Это, по моему мнению, и есть настоящее счастье.
Могут ли страдания превратиться в счастье?
«Если мы принимаем жизнь всем сердцем, как дар, грани которого простираются все дальше, - говорил А. Маслоу, - то наши страдания, разочарования и неудачи наполнятся для нас таким же смыслом, как и наши радости».
Я согласна с высказыванием автора цитаты, он говорит, о том, что счастье может родиться из самых глубоких его страданий. В подтверждение этого можно привести ряд пословиц:
«Не было бы счастья, да несчастье помогло».
«Кто нужды не видал, и что такое счастье не знает».
Возвращаясь к патрициям и эксперименту с крысой, мудрый Пифагор пытается предостеречь от ошибок: «Не принимайте удовольствие за счастье. Это - как разные породы собак».
Я считаю, что данное высказывание как нельзя лучше подытоживает всё вышесказанное.
Есть ли счастье в вере?
Конечно. Для верующего человека молитва – это успокоение и гармония в душе, что для него и есть счастье. А человек, вне церкви в церковных книгах находит мудрые советы, проверенные веками. Ведь, недаром, ряд заповедей Библии положен в основу современного правового законодательства ( не убей, не кради, не возжелай имущества чужого).
Для верующего человека счастье - любовь к Богу, прописанная в заповедях.
Например, я в своей жизни, поняла, что все, происходившее со мной, – непонятное, всегда имело тайный, до времени сокрытый смысл, который осознаёшь лишь только спустя время. Искала своё счастье на многих направлениях. Но, постепенно по прошествии времени ты понимаешь, почему тогда именно всё это произошло..
Причем здесь счастье?
Хочется ответить словами Г.У Шоу: «Мы обладаем только тем счастьем, которое способны понять». Или Марка Аврелия: «Многие люди счастливы, но не все об этом знают».
Из этого следует - чтобы достичь свое счастье, нужно научиться смотреть шире.
Но это не всегда получается. В таких случаях себе говорю, примерно, следующее: «Боже. И что ты задумал на этот раз»? И внимательно слежу за развитием ситуации, чтоб понять этот замысел. А что там обрету – счастье или очередное ненастье – уже в руках Божиих.
Возникает вопрос - нужно ли ловить своё счастье и гоняться за «синей птицей»?
Гоняться, думаю, нет. Но двигаться этом направлении – несомненно!
Насколько счастье зависит от усилий человека?
Кто-то из великих сказал: «Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, оно придет и тихонько сядет вам на плечо».
Я согласна с данным высказыванием, так как на самом деле, когда человек начинает акцентировать своё внимание на одной проблеме, объекте, он большую часть времени думает об этом, как бы разрешить данную проблему, как завладеть объектом и т.д. А если человек хоть на какое-то время забудет о своих проблемах, они разрешаются сами по себе.
В. Шекспир: «Счастье
охотнее заходит в тот дом,
где всегда царит хорошее
Может ли работа дать счастье?
Несомненно. Любимая работа приносит человеку огромную радость. А не любимая – неудовлетворение, душевный дискомфорт. Также человек приобретает счастье при занятии любимым хобби, спортом и другими видами деятельности.
Меняется ли представление о счастье со временем? Я считаю, что да.
До сих пор рассматривались высказывания о том, что такое счастье, народа и великих, ушедших от нас. А что думают о счастье простые люди в настоящее время? Наверное, самое распространенное выражение о том, что такое счастье, у современного поколения звучит так: счастье – это когда твои родители здоровы, когда в тебя окружают верные друзья, когда есть цель в жизни, которую необходимо достичь. Счастье – самореализация в жизни каждого, в теплоте отношений в семье и на работе. Для других счастье заключается в том, чтобы обрести любовь, найти понимающего тебя человека, который поддержит тебя в любой ситуации. Лично для меня счастье – это моя семья, здоровье родителей, которых я очень люблю и своих младших сестрёнок. Счастье – чувство внутри тебя, благодаря ему ты паришь над землёй и забываешь о всех проблемах. Для каждого человека счастье понимается по - своему. Есть такие люди, которые считают своим счастьем миллионы долларов, огромные коттеджи, но такие люди не замечают простого человеческого счастья. Утро, выйдешь на улицу: солнышко светит, радуга, птички поют разве это не счастье? Я испытываю счастье и радость от просторов нашей Родины и от надеюсь, что они никогда не будут загажены, залиты кровью русских солдат от очередной войны.
Счастье — это так называемый путь, а не пункт назначения. Поэтому необходимо наслаждаться каждым моментом, каждой минуткой. Не нужно ждать, когда ты закончишь учёбу, когда будет новая работа, лета, зимы, осени, весны, до первого или тридцатого числа, того, когда ты услышишь новую песню по радио, замужества… прежде чем решишь быть счастливым (счастливой). Необходимо понять, что нет другого времени для того, чтобы быть счастливым, кроме... сейчас. В понятие счастье можно вложить многое, но прежде всего, под счастьем нужно понимать сопереживание ближним и родным. Однажды на олимпиаде в Сиэтле девять атлетов участвовали в забеге. Ребята все были физическими или умственными инвалидами. Не все могли бежать, не каждый хотел победы, но все хотели принять участие. Они пробежали половину дистанции. Один из мальчиков споткнулся, упал и повредил себе ногу, от боли он заплакал. Остальные ребята, услышав его плач, ни на минуту не задумываясь, вернулись обратно. Девочка с синдромом Дауна обняла мальчика и спросила: «Тебе лучше?». После этого ребята все вместе пошли плечом к плечу к финишу. Все зрители аплодировали стоя, аплодисменты не умолкали долгое время. Прошло много времени, но те, кто видел всё это до сих пор задаются вопросом – почему? Потому что глубоко внутри себя каждый человек знает, что самое важное в жизни – помогать другим побеждать, даже если придётся пожертвовать своими достижениями.
«Свеча ничего не теряет, если от ее пламени зажглась другая свеча». Эта фраза ещё раз показывает, что люди должны помогать родным и близким в любых ситуациях, даже если это будет стоить чего – то дорогого. В силу вышеизложенного можно с уверенностью сказать, что понятие счастье всё больше и больше расширяется.
Счастье - фундаментальная категория существования людей. Это некая оценка человеком своей жизни, которая может сопровождаться ощущениями радости, блаженства, удовольствия, эмоциональным подъёмом. В философии счастье представляет собой личностные характеристики человека как культурного и морального существа, который способен совершать действия, которые осуществляются по законам свободы. Существуют внутренние и внешние факторы, которые являются условием счастья. К внешним условиям счастья можно отнести такие факторы, как стабильность, здоровье, материальное благополучие, красота, место работы, поддержка друзей. К внутренним – склад характера каждого человека, эмоциональность человека, способность человеком оценивать свои способности. Философы ещё с древних времён говорили о том, что внутренние факторы играют огромную роль в человеческом бытии и совершенно не зависят от внешних условий.
Счастье является категорией этики. Счастье – наивысшая ценность, которая определяет действия и поступки человека, смысл его жизни. Эвдемонизм – этическая система, в основе которой лежит представление, что счастье является основополагающей нравственной ценностью (от греч. eudamonia - счастье, блаженство). Счастье понималось различными представителями эвдемонизма по-разному. Для каждого из них счастье - чувство полной самореализации человеческого предназначения.
Античная этика, выраженная Сократом говорит о том, что счастье – это обладание человеком собственной природы. Сократ видит счастье в самопознании, отождествляет знание и мудрость, приравнивает знание к высшей добродетели, которая ведёт к счастью.
Киники говорили, что счастье неразрывно связано со свободой, что счастье представляет собой свободу от общества и всех его «законов», а именно, от государства, семьи, собственности и проч.
Киренаики подчеркивали, что основополагающим критерием счастья является удовольствие. Такая позиция называется гедонизм. Эта позиция говорит о том, что человек, встав на путь удовольствия, со временем превращается в его раба. Но многие удовольствия сопровождаются страданиями. В то же время эта позиция не беспочвенна. Потребительский гедонизм является порождением западной цивилизации.
Одним из ярых противников
гедонизма был Эпикур. Он говорил
о том, что невозможно удовлетворить
все человеческие желания и потребности,
некоторые легче отбросить, чем
реализовать. Также выделяются не естественные
и не необходимые желания, которые
могут формировать
Создателем наиболее совершенной теории эвдемонизма для античности является Аристотель. Он написал наиболее важные для счастья добродетели ( дружелюбие, мудрость, рассудительность). Аристотель считает, что всё в мире стремится к определённой высшей цели. Если таковой цели нет, то всё поведение людей является бессмысленным. Такой высшей ценностью Аристотель считает счастье, так как оно является целью и не может быть средством. Счастье, по Аристотелю, это некая совершенная деятельность, которая доставляет человеку удовлетворение. Такой деятельностью может быть добродетельное поведение, так как оно доставляет человеку удовольствие.
Аристотель определяет счастье как совершенную деятельность, обладающую ценностью сама по себе и доставляющую человеку радость и удовольствие. Главным фактором счастья, по - мнению Аристотеля, является внутреннее состояние души. Добродетель – личное достижение человека в жизни. Это приобретенное состояние души. Все этические добродетели определяются именно таким образом (благоразумие, мудрость, великолепие, правдивость, любезность). Добродетели зависят от характера человека, его жизненных взглядов, которые со временем переходят в привычку. Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что главной задачей каждого человека является воспитание в себе добродетели, а задача этики - максимально содействовать этому.
Стоики рассматривали в античной этике внутреннее состояние человека как основной фактор счастья. Они считали, что внутренний мир человека непроницаем для других людей, и внешние обстоятельства никаким образом не могут повлиять на внутренний мир человека, человеческой душе чуждо все внешнее, материальное. Главным фактором благополучия жизни человека является добродетельная жизнь «в согласии с разумом». В качестве добродетелей стоики рассматривали благотворительность, рациональность, бесстрастность. Христианство, опираясь на взгляды стоиков выдвинуло идею трансцендентного счастья, которое недостижимо в земной жизни.
Счастье – слияние души человека с Богом. Только по внутреннему состоянию можно определить счастье. Любовь к Богу является высшей христианской добродетелью. Высшее счастье не зависит от возраста, пола, характера человека, это божественная «благодать», чем ближе человек к Богу, тем он счастливее. Чем ближе человек к богу, тем он счастливее. Высшее счастье не зависит от индивидуальных усилий человека, это божественная "благодать", которая предопределяется любовью Бога к человеку
Просветители представили рационалистическую концепцию счастья как результат собственных стараний человека, и прежде всего к его стремление преобразовать мир. И Кант отвергнул позицию гедонизма, эвдемонизма, а также он критикует идею счастья как моральную цель. Счастье можно отнести к естественным желаниям и стремлениям каждого человека, оно не может быть навязано человеку как моральный долг. Одна из главных задач человека – быть достойным счастья, то есть помогать ближним, способствовать счастью других людей. Кант выступает против термина счастья как основы этики, он поддерживает концепцию стоиков и христиан, провозгласивших главной целью человека – выполнение долга перед окружающими и самим собой. Понятие долга по Канту понимается как обязанности уважения, любви человека перед окружающими.
Следующим философским деятелем, расширивший точку зрения Канта был А. Шопенгауэр. Он объявил идею счастья обманом.
"Счастье - это сон нищего, который видит себя королем". Жизнь полна страданий, источником которых является бессознательная и злая воля. Главная причина страданий заключается в том, что человек не может насытиться волей, но моменты насыщения этой волей порой порождают скуку. Например, ребёнок очень любит шоколадные конфеты, и при каждом походе в магазин его родители обязательно покупают ему именно эти конфеты, затем по истечении некоторого времени он понимает, что конфеты ему уже наскучили и пора попросить родителей купить что-нибудь более существенное, например дорогую игрушку. На этом примере видно, что желания и потребности человека на протяжении всей жизни безграничны, и не всегда получается их удовлетворить. Как только мы удовлетворяем одну потребность тут же возникает новая и так всю жизнь. И от того, что человек не всегда может удовлетворить потребности, он начинает страдать. Поэтому жизнь людей, словно маятник, качается между страданием и скукой.
Вечным источником страдания является бессознательная и злая воля. Ненасытность воли - главная причина страдания, но моменты ее насыщения порождают скуку. Поэтому наша жизнь качается, подобно маятнику, между страданием и скукой. Достижение полного удовлетворения воли и есть высшее благо, но ничего подобного нельзя и представить, так как воля не может перестать вечно желать снова после какого-то удовлетворения, как, например, время не может кончиться и начаться.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Естественным желанием, определяемым природой человека является стремление к счастью. Счастливый человек переживает эмоциональный подъём, положительно оценивает не только себя, но и окружающих людей. Важным моментом для достижения счастья является способность человека довольствоваться тем, что он достиг на данный момент. И заниженная, и завышенная самооценка одновременно являются препятствием к достижению счастья, так как при заниженной самооценке человек не способен к самореализации, а при завышенной у него возникают несоизмеримые амбиции, которые в дальнейшем вызывают неудовлетворённость действительностью.
Счастливый человек способен достичь главные цели в своей жизни, способен воспринимать мир по другому, способен ценить то, что уже имеет, и не ждать чего – либо сверхъестественного.
Счастье не абсолютно, в той или иной ситуации счастье проявляется по – разному. Счастье приходит и уходит, то есть оно временно и преходяще. Люди испытывают страх, когда они счастливы. Этот страх заключается в том, что они боятся потерять своё счастье, боятся того, что оно закончится и они больше никогда не испытают такого чувства, так как достижение счастья – это бесконечная борьба за него, преодоление тех или иных обстоятельств.
Достижение полного духовного
удовлетворения невозможно без осознания
человеком самого себя, своего «Я»,
преодоления внешних
3. Что такое счастье согласно мировым религиям.
Все религии согласны в одном: единственное возможное на земле счастье человека – в том, чтобы принадлежать к истинной вере и следовать ее постулатам, основные из которых более-менее едины для всех религий и состоят в соблюдении Божьих заповедей, помощи ближнему и совершенствовании себя и окружающего мира. Помимо преемственности, выбор религии зависит и от эмоционального склада: агрессивный тип, вероятно, примкнет к радикальной ветви ислама, современный Обломов или человек, предпочитающий действию наблюдение, может стать буддистом, а мазохист ударится в крайности православия.
Христианство
Счастье страдания.
Христианство предлагает самый парадоксальный вариант земного счастья – самозабвенно принимать страдание. Именно христианство возвело страдание в ранг обязательного условия для достижения покоя и благоденствия в мире ином. Чтобы повторить земной путь Христа, истинный христианин последовательно уничтожает собственную плоть молитвой и постом, чтобы отдохнуть в райских кущах. Христианин должен быть счастлив, добровольно отдавая себя на растерзание ближнему. Так что главный девиз христианина: «Будь готов!» Всегда и ко всему, в том числе самому худшему.
Мусульманство
Семейное счастье.
Первыми последователями Мухаммеда были его жена, двоюродный дядя и племянник. Счастье мусульманина – это когда все дома. Единственным уважительным поводом покинуть семейный очаг является хадж (паломничество) в Мекку. Законы Шариата гласят, что счастье мусульманина на этом свете и залог истинного счастья на том – праведная жена и хорошо воспитанные дети. Материальная помощь родственникам тоже религиозная обязанность. Мусульманство, вообще, очень практическая религия – все шаги расписаны в Коране, вплоть до советов по ведению бизнеса.
Иудаизм
Национальное счастье.
Счастье иудея – осознавать свою избранность. Крайнее выражение этой идеи – сионизм утверждает, что все еврейское дано Землей Израиля, и поэтому главная задача иудея – постараться не дать себя сдвинуть с карты Израиля. Для иудаизма характерны партнерские отношения с Богом и счастье – это полное соблюдение обеими сторонами соглашений. При этом условия, которые должен соблюдать иудей, намного менее рационалистические, чем, например, прописанные в Коране: от избавления от грехов путем вытряхивания крошек из карманов в проточную воду до раздельного хранения продуктов.
Буддизм
Счастье здесь и сейчас.
Единственная из религий, не обещающая счастья в загробном мире. По представлениям буддистов, человек после смерти не попадает в мир иной, а снова и снова оказывается там, откуда «ушел», пока Просветление не положит конец неприятным ощущениям от самого факта бытия. Цель буддизма – в очищении от любых привязанностей к земному существованию через недеяние, сосредоточение на себе, природе и самых элементарных жизненных занятиях. Пути достижения счастья в буддизме бывают весьма причудливыми. Например, в дзэн-буддизме учеников бьют палкой, чтобы они достигли Просветления.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Стремление к счастью - естественное желание, определяемое природой человека. Счастливый человек положительно оценивает себя, действительность, других людей. Он переживает эмоциональный подъем, чувство удовлетворенности. Следует так же отметить, что для достижения счастья важно умение человека довольствоваться тем, что он достиг на текущий момент.
Препятствием к достижению
счастья являются заниженная самооценка
человека, неспособность к
Счастье часто связывают либо с процессом достижения значимой цели, либо с его результатом. Выбор ориентации в этом вопросе - дело добровольное и зависит от индивидуальных характеристик личности.
Счастье не может быть абсолютным. Оно — не полное отсутствие несчастий, но способность преодолевать невзгоды и неудачи. Счастье временно, преходяще. Когда мы счастливы, мы всегда испытываем неосознанный страх: страх потерять счастье, страх, что оно пройдет, кончится. Это, с одной стороны, омрачает счастье, придает ему привкус горечи, а с другой — ориентируем нас на бережное отношение к счастью.
Счастье не есть безмятежность и спокойствие, оно всегда сопряжено с борьбой — преодолением тех или иных обстоятельств. Переживание полноты бытия, достижение глубокой: внутреннего удовлетворения невозможно без преодоления собственной инертности, пассивности, внешних обстоятельств, наконец, без преодоления «самого себя».
Счастье может базироваться не только на высоких моральных ценностях, в его основе могут лежать и антиценности ради которых человек иногда сознательно идет на саморазрушение личности, будучи не в состоянии отказаться от мгновений пусть призрачного, но счастья.
Мера счастья зависит от степени нравственности индивида: удовольствие в жизни может испытать каждый, счастье — только по-настоящему нравственный человек.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1) http://www.esquire.ru/
2) http://www.krugosvet.ru/enc/
3) http://www.humanities.edu.ru/
4) http://www.emc.komi.com/02/17/
5) http://infospy.ru/modules/
Тирасполь 2010
«Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок. «Что ещё слепить тебе?»- спросил Бог. Человек ответил: «Слепи мне счастье», — попросил человек. Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

- Деятельность aдвокaтa в судебном рaзбирaтельстве с учaстием присяжных зaседaтелей
- Деятельность hr-менеджера
- Деятельность PR-служб в органах государственной власти и управления
- Деятельность PR-служб в предвыборных компаниях
- Деятельность PR-специалиста сети отелей «Анабель»
- Деятельность авиакомпании Delta Airlines
- Деятельность автономных некоммерческих организаций
- Деятельное расскаяние
- Деятельности предприятия по оказанию услуг информационно-маркетингового и телекоммуникационного обеспечения субъектов рынка г. Твери
- Деятельности специалиста по связям с общественностью
- Деятельност кадровой службы ООО СП «Аклеон»
- Деятельностный подход в трудах А.Н.Леонтьева
- Деятельностный подход на уроках литературного чтения в начальных классах
- Деятельностный подход при изучении квадратных уравнений