Історія літературно- наукового видання Донеччини 20-го століття

                 МІНІСТЕРМТВО НАУКИ І ОСВІТИ УКРАЇНИ

               ДОНЕЦЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

                           ФІЛОЛОГІЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ

                            КАФЕДРА ЖУРНАЛІСТИКИ

 

   ТЕМА КУРСОВОЇ РОБОТИ: «ІСТОРІЯ ЛІТЕРАТУРНО-    НАУКОВОГО ВИДАННЯ ДОНЕЧЧИНИ 20-ГО СТОЛІТТЯ»

                                                                 Шадиєвої Любові

                                                                        Студентки ІІ курсу, сп. журналістика

                                                                         Денного відділення

                                                                          Науковий керівник  Бахаєва Л.О

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                  Донецк-2011

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Зміст

 

Вступ...............................................................................................................3

Розділ 1. Історія героїчних і трагічних сторінок літературного життя в „Донбасі” у ХХ ст....................................................................................................6

1.1 Із «Забою» до  «Донбасу»: історичний ракурс літературного часопису «Донбас»..................................................................................................6

1.2 "Донбас”- літературно-художній  та громадсько-політичний журнал: стан і тенденції розвитку........................................................................11

Розділ 2. Історія літературно-наукового  видання „Донбас” в персоналіях.............................................................................................................14

2.1 Історія організації «Забой» і участь у ній В.Гайворонського..................................................................................................14

2.2 Громадсько-політичне кредо Василя Іваніва-Краматорського.....................................................................................................22

Висновок......................................................................................................28

Список використаних джерел та літератури............................................30

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вступ

 

Актуальність теми дослідження. Сучасну літературно-наукову періодику складають друковані та електронні журнали, часописи та газети, які містять твори різних жанрів, розділи літературної критики, есеїстику, публіцистичні матеріали тощо, пов’язані з культурно-мистецькою тематикою, а також видання, що, окрім літературного, мають культурологічне, мистецьке чи громадсько-політичне спрямування.

У сучасному літературному  процесі кожен із часописів має  певну роль і місце, представляє  або одну зі сторін літературного  життя, репрезентуючи «постмодерну»  чи «молоду» українську літературу, або  є органом певного літературного  об’єднання, або претендує на незалежне об’єктивне представлення усієї української літератури, мистецтва та інших явищ суспільного життя. Літературні часописи здебільшого характеризуються не лише презентацією літературних новинок, а й глибоким критичним аналізом подій літературного життя. Більшість літературних часописів уже зайняли свою нішу в літературному просторі України (окремі навіть за її межами), мають уже сформовані принципи та критерії добору текстів, свою автору і читача.

Рівень функціонування в суспільстві літературно-наукової періодики — один із об’єктивних критеріїв, який віддзеркалює стан літературного процесу на певному етапі, а також одне із джерел вивчення історії літератури та літературної критики в майбутньому. Широкий асортимент літературної періодики свідчить про активний органічний розвиток літературного процесу в країні, про його життєвість та потенційні можливості. Щоправда, літературні журнали сьогодні набули статусу видань для обмеженого кола читачів, якими часто є самі літератори, ті, хто публікується, і ті, хто відстежує публікації.

«Донбас» — один з  найстаріших письменницьких журналів України. 2 жовтня 1923 року газета «Всероссийская кочегарка», яка виходила в Артемівську (раніше Бахмут) — адміністративному  центрі Донецької губернії (Донецька, Луганська, частково Ростовська області), повідомила про те, що передплатники разом з черговим номером одержать і журнал «Забой», заснований як літературний додаток до газети.

Розвиток літературної організації та однойменного видавництва  аналізували І.Дзюба, В.Романько, В.Оліфіренко, сучасники і послідовники діяльності видавництва «Літературний Донбас» (згодом «Донбас»): Б.Горбатов, В.Логачов. Українське літературне життя початку 20-х років ХХ століття було зосереджене переважно в Києві, Харкові та Львові. Але навколо бахмутської організації, зорієнтованої переважно на пролетарську тематику, розгорнулося потужне літературне життя. На сьогодні у літературознавстві відсутнє комплексне дослідження історії видавничого центру «Забой» („Донбас”) та створення на цій основі письменницької організації, що і зумовило вибір теми курсової роботи „Історія літературно-наукового видання Донеччини 20 століття”

Наша мета полягає  в з’ясуванні значення журналу «Донбас» («Забой») у відображенні головних тенденцій українського літературного процесу ХХ ст. Це передбачає розв’язання таких завдань:

1. Проаналізувати суспільно-політичні та історико-культурні передумови створення літературного часопису «Донбас».

2. Розкрити стан і тенденції розвитку літературно-художнього та громадсько-політичного журналу "Донбас”.

3. Дослідити історію організації «Забой» і участь у ній В.Гайворонського.

4. Проаналізувати громадсько-політичне кредо Василя Іваніва-Краматорського.

Об’єктом дослідження  є "Донбас” - літературно-художній та громадсько-політичний журнал, орган Національної Спілки письменників України та опубліковані на його сторінках матеріали історико-публіцистичного та літературного характеру, архівні документи редакції.

Предметом дослідження  є роль історії та тенденції розвитку літературно-художнього та громадсько-політичного журналу "Донбас”.

Методологічною основою  дослідження стали принципи об’єктивності, системності та історизму. При вирішенні  поставлених задач використовувались  такі наукові методи дослідження: проблемно-хронологічний, порівняльно-історичний, аналітичний та метод критично-об’єктивного аналізу джерел.

Наукова новизна дослідження  полягає у постановці та розробці актуальної проблеми, яка не отримала всебічного та об’єктивного висвітлення  в історичній науці. На основі широкого кола вперше залучених до наукового обігу документальних матеріалів та опублікованих джерел в дисертації здійснено комплексне дослідження історії видання літературно-художнього та громадсько-політичного журналу "Донбас”. В роботі висвітлено історію видання „Донбас” з позицій його впливу на українське суспільство, що дозволило поглибити наукові уявлення про еволюцію українського національно-визвольного руху та взаємодію його елементів.

Практичне значення одержаних  результатів полягає в тому, що фактичний матеріал, основні положення й висновки дослідження курсової роботи можуть бути використані при написанні узагальнюючих праць, розробці нормативних, спеціалізованих курсів з історії України та історії національної преси.

Структура курсової роботи зумовлена її метою та завданнями. Робота складається зі вступу, двох розділів, висновків, списку використаних джерел та літератури. Загальний обсяг курсової роботи – 34 сторінки тексту комп’ютерного набору.

 

 

 

 

 

Розділ 1.

Історія героїчних і трагічних сторінок літературного життя

в „Донбасі” у ХХ ст.

 

1.1 Із «Забою» до «Донбасу»: історичний ракурс

літературного часопису «Донбас»

Дата народження журналу  «Забой» - вересень 1923 року. Перший же номер  вийшов сорокатисячним тиражем.

А відбувалося все так. З Петрограда в губернський центр Бахмут прибув влітку на відпочинок Михайло Слонімський, автор збірки антивоєнних оповідань «Шостий стрілецький», отримав високу оцінку самого Максима Горького. Тут він встановив зв'язок з газетою «Всеросійська кочегарка». При цьому друкованому органі йому і було запропоновано організувати літературно-мистецький журнал. У числі творів першого номера значаться глави з повісті М.Нікітіна, оповідання М.Зощенка «Агітатор» і краматорця П.Трейдуба «Помста», вірші Миколи Чуковського та місцевого поета К. Квачов. Великим літературною подією незабаром стала публікація в двох номерах журналу віршів Володимира Сосюри, повісті Бориса Горбатова «Наше місто» та оповідань Ісаака Бабеля.

А через рік, восени 1924 року, народилася і письменницька  організація Донбасу, першими її членами були: Олексій Селівановський, Борис Горбатов, Михайло Снєжин, Григорій Баглюка, Павло Безпощадний, Микола Олейников, Порфирій Трейдуб, Фелікс Ковалевський, Валентин Харчевников та інші. Вони опублікували декларацію свого союзу. [9]

«Забой» спочатку був автономної письменницької організацією, а потім увійшов до складу Всеросійської Асоціації пролетарських письменників - ВААП, що дало можливість побувати на першій Всесоюзній конференції письменників країни в Москві, а Б.Горбатова і стати членом правління ВААП. У статті «Вчора і завтра», написаної до третьої річниці існування «Забою» і надрукованій у грудневому номері за 1927 рік, Борис Горбатов згадує, з яким ентузіазмом, хвилюванням, трепетом приступали робочі люди до створення своєї, пролетарської літератури, як невпевнені і невміло були їхні перші кроки. [10, 17]

«Думка про організацію  союзу, - пише він у цій статті, - ... народилася у всіх якось несподівано  і раптово. Але кожен з нас  уявляв собі цей союз інакше, ніж  інший. Пам'ятаю, що в мене були якісь дуже туманні плани, правда, з «світовим масштабом», але без жодної конкретності. [16]

І тоді Селівановський висунув  свій план. План був простий і  зрозумілий: осередку «забою» на рудниках і заводах. Центр в Артемівську. Зв'язок з масами».

Цей план був розглянутий  на нараді ініціативної групи. Зав'язалися  гарячі суперечки. Б. Горбатов щиросердно зізнається, що багато чого тоді їм було неясно, їх знання в літературі були поверхові й примітивні. Але як би там не було, ініціативна група  вирішила створити письменницький союз «Забой» з центром в Артемівську та відділеннями-осередками в донецьких містах. Такі осередки з'явилися в Костянтинівці, Краматорську, Кадіївці, Горлівці, Лисичанську, Маріуполі, Луганську. Почалося більш активне виявлення і збирання літературних сил Донбасу, вивчення «забойцамі» основ літературної майстерності.

Ось поет Юрій Чорний-Діденко. «Я пам'ятаю його, - пише Б. Горбатов, - горлівським  робкорів, коли він наполегливо і  влучно бичував рудничні непорядки. Я знаю, що Юрій зараз багато вчиться, читає і завзято пише. І, може бути, саме він виросте у того письменника, який заспіває про Донбас справжні пісні». [16]

Сповнені доброзичливості  судження Горбатова і поета-шахтаря  П. нещадно: «Скромний і боязкий, він прийшов у«Забой»через стінну газету, бо прийшов з кострубатими коломийками, простими і зворушливими віршами - прийшов і відразу полюбився шахтарської масі ... Може бути, саме він виросте у великого пролетарського письменника і разом із собою принесе в літературу любов до похмурим шахтам і простим людям». [9] І таки в своїх проріканнях Б. Горбатов не помилився: згодом про рідному Донбасі та Ю. Чорний-Діденко, і П. Безпощадний написали чимало хороших творів і виросли у великих майстрів художнього слова.

Серпня 1928 року, м. Костянтинівка, шахта «Північна». Зліва направо: «забоївці» Олексій Фарбер, Фелікс Ковалевський, Василь Гайворонський, Павло Безпощадний, Борис Павловський

Але повернемося до журналу  «Забой». На його сторінках оперативно відбивалося все, чим жив тоді шахтарський край. У його полі зору були і «воскресати гіганти» Донбасу - Костянтинівський хімічний та скляний заводи, доменна піч в Краматорську, будівництво Артемівського палацу культури, губернський свято врожаю, прибуття до Донбасу численних робочих делегацій з Англії, Німеччини, Франції. [16]

Йшов час, журнал жив  тим, чим жили його героїчні земляки. Він бачив будівництво «Азовсталі»  і нових шахт, красиву, як пісня, трудову  молодість Микити Ізотова, Олексія  Стаханова, Паші Ангеліної, Макара Мазая  і тисяч їх сподвижників. Разом зі своїми читачами він виходив відновлювати зруйноване окупантами господарство свого краю. Разом з ними радів розквіту країни і його могутнього індустріального центру - «залізного» Донбасу.

Якщо звернутися до хронології, журнал переживав різні часи - від яскравого успіху до короткочасних спадів. І все одно залишався на плаву. Був лише одну перерву, коли він не виходив - в роки війни.

У 1958 році з «Забою» і «Літературного Донбасу» журнал був перейменований у «Донбас».

У його історії є епізод, який яскраво показує, які результати приносить глибока зацікавленість у збереженні друкованого органу (до слова, це актуально і зараз), а саме - коли всі письменники Донбасу воістину грудьми стали на захист свого дітища, потрібного не тільки їм, а і всієї громадськості і, як казали у давнину, «любителям красного письменства».

У 1962 році ЦК КП України  прийняв постанову про закриття всіх альманахів, що видавалися в ряді регіонів України, як нерентабельних і  невисоких за своїм ідейно-художнім рівнем. Замість них створювалося два (або три) нових республіканських журналу. Неважко уявити, що означало для літераторів Донеччини закриття альманаху.

Як згадував потім  його тодішній головний редактор, прозаїк  Микола Гревцов, «оскільки навіть Донецький  обком не зумів добитися скасування цієї постанови хоча б стосовно« Донбасу », посилаючись на значення регіону для всієї України, редакція та редколегія альманаху, правління письменницької організації зробили дуже вдалий «хід конем».

У найкоротші дні були організовані на адресу М. Хрущова (відома його зв'язок з Донбасом) листи від великої групи московських письменників, колишніх донбасівців (В. Попов, Л. Жаріков, М. Матусовський, Ю. Жуков, Г. Марягін та ін) , лист від представників творчої та наукової інтелігенції Донбасу, письменників-донбасівців, що живуть в Києві (В. Сосюра, М. Рудь, Ю. Чорний-Діденко, М. Упеник, Б. Буряк та ін.) З цими листами намагалися потрапити на прийом до ЦК побували в Москві голова правління Донецької письменницької організації В. Соколов та її відповідальний секретар І. Мельниченко. [18, 117]

Заключним акордом пішла  в Кремль на ім'я Хрущова телеграма  з настійним проханням альманах «Донбас» зберегти як наступника першого  журналу в робочому краї - «Забой», підписана трьома відомими на всю країну і добре знайомими генсекові шахтарями, Героями Соціалістичної Праці, депутатами Верховної Ради СРСР.

Щоб отримати їх підписи (все робилося стрімко, не можна було гаяти часу, один з літераторів  тут же поїхав до міста Краснодон  та Шахтарськ і зустрівся з відомими гірниками М. Мамаєм і А. Кольчик. А в цей час інший побував у знатного шахтаря К. Северінова .

Урядова телеграма, відправлена з Донецька в Кремль, потрапила до адресата і подіяла.

ЦК КП України, щоправда, так і не скасував свого постанови. Але в Донецький обком партії повідомили по телефону: мовляв, нехай альманах «Донбас» виходить, як виходив раніше.

Як говориться, майже  детективна історія ... Але тоді було не до сміху.

Між іншим, щось подібне  могло статися і в 1993 році, тобто  в рік його сімдесятиріччя. Нова влада Україні вирішили, що літературні журнали здатні вижити самі, без дотації держави. І всіх відправили у вільне плавання, в так званий госпрозрахунок. Що вийшло з того - сьогодні багатьом відомо: більшість з них, втративши своїх шанувальників, до цих пір ледь животіють.

Сьогодні «Донбас» продовжує радувати новими творами, будь вони художнього чи документального жанру. Так, на його сторінках протягом минулого часу друкувалися маловідомі «речі»: роман В. Винниченка «На той бік», повість Т. Осмачко «Старший Боярин», публіцистичний нарис М. Осадчого «Більмо» і т.д. Із сучасних авторів - П. Загребельний, В. Захарченко, Л. Талалай ... Побачили світ твори і іменитих російських літераторів: Г. Газданова, І. Одоевцевой, А. Знов’єва, Ю. Бондарева, В. Астаф' єва, В. Лихоносова, В. Войновича. Публікуючи все це, «Донбас» в той же час не забував і про репресованих письменників, про тих, хто постраждав у тридцяті, а також у сімдесяті і вісімдесяті роки - Г. Баглюка, С. Божко, І. Савич, В. Стус, І. Світличний, І. Дзюба, М. Руденко. [34]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2 "Донбас”- літературно-художній та громадсько-політичний журнал: стан і тенденції розвитку

 

"Донбас” літературно-художній та громадсько-політичний журнал, орган Національної Спілки письменників України.

Літературний журнал «Донбас», що наприкінці року відзначає  своє поважне 85–річчя, по праву вважається одним із невід’ємних символів краю. А який же символ без легенди? Подейкують, що часто вживані під час попередніх виборів поетичні рядки одного з  перших авторів видання Павла Безпощадного: «Донбас ніхто не ставив на коліна!» стосуються не тільки всього регіону, а й конкретно однойменного журналу. А дехто переконаний — популярна пісня із словами: «І в забій відправився хлопець молодий» може претендувати на гімн видання. Адже журнал свого часу звався «Забій», і навколо нього гуртувалися молоді літератори, які тоді створили не тільки часопис, а й письменницьку організацію Донбасу.

Як уже говорилося "Донбас” літературно-художній та громадсько-політичний журнал видається в Донецьку. Заснований у 1923 р. в м. Бахмуті (тепер. м. Артемівськ) на Донеччині. Спочатку мав назву "Забой", у 1932— перейменований на "Літературний Донбас"; після другої світової війни виходив як альманах “Донбас”. Сучасну назву має з 1958 р. Матеріали публікуються українською і російською мовами. Видається 12 разів на рік, тираж 1000 прим. Головний редактор (з 1989)—Віктор Степанович Логачов. Основний читач—широкі кола інтелігенції, студентська молодь, вчителі й учні.

З кінця 80-х років редакція прагне до об’єктивного висвітлення літературного процесу. Журнал відійшов від монопольної теми “людини праці”,  з’явилися матеріали про репресії в роки радянської влади, друкуються твори заборонених раніше письменників І.Дзюби, О.Тихого, М.Руденка, В.Голобородька, І.Світличного та ін.

На сторінках часопису відображається сучасний літературний процес , розвиток культурного життя  у регіоні. Друкуються вірші, проза  і публіцистика таких письменників, як А.Кравченко, П.Бондарчук, І.Костиря, Л.Колесникова, В Труханов, Л.Кір’яков, О.Лаврентєва,  Л.Талалай, С.Жуковський, В.Руденко, В.Борота, Г.Мороз, І.Білий, Г.Щуров, Б.Ластовенко, Б.Білаш , Ю.Доценко та ін.

Історії заснування журналу  та письменницької організації “Забой”  присвячено ювілейний номер “Донбасу” ( 1998 р.), в якому розкриваються героїчні і трагічні сторінки літературного життя на Донбасі у ХХ ст. . Розповідається про трагічну долю головного редактора журналу Григорія Баглюка та його товаришів у період репресій на Донбасі (1933-34 рр.). Друкуються спогади співробітників журналу минулих років Івана Ле, Б.Павлівського, М.Гревцова М., В.Соколова, А.Кравченка та ін.

Журнал видає літературні  додатки, спрямовані на пропаганду досягнень  письменників Донбасу як серед широкого читача, так і учнів шкіл, студентів вузів, і вчителів.

Протягом 90-х років  редакцією журналу видано ряд  книжок, в яких розповідається про  творчість письменників-донбасівців  і про тих майстрів художнього слова, які пов’язали з Донецьким  краєм свій життєвий шлях. Це—М.Петренко, М.Чернявський, Б.Грінченко, Х.Алчевська, М.Шаповал, С.Васильченко, В.Сосюра, С.Божко, Л.Скрипник, а також  письменники -земляки української діаспори В. Гайворонський, В.Бендер, В.Біляїв, Л.Лиман, Е.Андієвська (“Дума і пісня”, “Уроки правди і добра”).

Творчий і життєвий шлях російський і грецьких донецьких письменників висвітлюється у таких виданнях, як “Солнечный камень” і “Отчее древо” (авт.-укл. С.Оліфіренко). Інтимна лірика поетів Донбасу видана як антологія одного вірша “Кохання і весна”.

Народознавча тематика представлена у додатках до журналу “Жизненный круг. Энциклопедия-дайджест” і “Таємниця духовного скарбу” (авт. В.Оліфіренко і Ф.Пустова). Книжки включають у себе сторінки історії Південно-Східної України—Донбасу, розкривають зміст народних звичаїв обрядів та вірувань, розповідають про особливості народного одягу і про специфіку церковної архітектури регіону. Досліджуються етнографічно-фольклорні елементи в художній літературі як засіб відображення народної моралі.

Редакцією журналу видано збірки віршів В.Бороти “Чолпан-зірка”, В.Павловського “Станція надії—Межова”, Н.Гричишкіної “Чарівне коло”, О. Лавренетьєва “Заженная свеча”, Б.Білаш “Поклон”, Д.Радькова “На розколі часу”, І.Пантазьєва “Очарованная душа”, О.Кожемўяки “Журавка”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Розділ 2.

Історія літературно-наукового  видання „Донбас” в персоналіях

 

2.1 Історія організації «Забой» і участь у ній В.Гайворонського

Адміністративним центром  Донеччини на початку ХХ ст. був  Бахмут. У промисловому регіоні зосередилася велика кількість молодих робітників, руками яких у перші пореволюційні десятиліття піднімалася українська культура. На основі газети «Всеросійська кочегарка» було створено журнал «Забой», а згодом – однойменну літературну групу, що його видавала.

Двотижневик пролетарської тематики віддзеркалював суспільне життя того періоду.

Влітку 1923 року з Петрограду до Бахмуту  приїхав відпочивати М.Слонімський, який разом із Є.Шварцем вирішив організувати літературно-художній журнал, налагодивши зв’язок із газетою «Всеросійська кочегарка». Перше видання, що містило твори М.Нікітіна, М.Зощенка, П.Байдебури, К.Чуковського, К.Квачова, побачило світ у вересні 1923 року і мало 40-тисячний наклад.

Через рік, восени 1924 р., з’явилася  письменницька організація Донбасу. Її членами були російські критики і письменники О. Селивановський, Б. Горбатов, Павло Безпощадний (П.І. Іванов). У жовтні того ж року відбувся Перший з’їзд літераторів Донбасу, що ухвалив резолюцію – створити союз пролетарських письменників Донбасу, об’єднати літературні сили шахтарського краю, опанувати літературною майстерністю. Очолили організацію О.Селивановський, П.Трейдуб, Б.Горбатов, А.Заходяченко, Ф.Ковалевський. «Наздоганяючи час, ми наполегливо вчилися <…>, ходили на курси, у загальноосвітні вечірні школи, займалися у ремісничих училищах, готувалися до вступу на робфаки, в інститути.

Багатьом з нас не вистачало  не тільки «філософського багажу» і  літературної техніки, але й загального знання» [1, 31], – підкреслював Ф.Ковалевський. Робилося все можливе, щоб журнал віддзеркалював економічне та культурне життя Донбасу. Це був той період в історії літератури, коли періодика відігравала виняткову роль. Завдяки своїй мобільності вона спроможна найвиразніше виявити сучасний стан літератури. У двадцяті роки ХХ ст. не було майже жодного письменника, який би не розпочинав свій шлях із газети чи журналу.

Журнальні публікації на деякий час  стали основною формою оприлюднення зразків прози, поезії, критики в літературному процесі.

Із середини двадцятих років  ХХ ст. «Забой» активно підтримує хвилю українізації та починає шукати своє місце в українському літературному процесі. Кількісні порівняльні показники є свідченням, бо, зокрема, у № 7 (1925 р.) українською мовою було надруковано лише уривки з поеми Т. Шевченка «Сон» і вірші В. Сосюри та В. Краматорського. У 1928 р. під гаслом «Робітники Донбасу мають знати українських письменників» відбувається урочистий приїзд П. Тичини, В. Сосюри, І. Микитенка, Остапа Вишні та П. Панча, які відвідали великі підприємства, зустрілися з робітниками. У «Забої» з’являються нові розділи: «Українську книгу – в маси», «Огляд українських журналів». [5, 49]

Українізація набула в Донеччині особливо важливого  політичного і культурного значення. Один з її ідеологів та організаторів, М. Скрипник, сам донеччанин, так характеризував ситуацію: «Колись багато товаришів вважало, що Донбас – це не Україна, а робітники Донбасу здебільшого не українці. Виявляється тепер, що це цілком не правильно; серед гірняків 3/4, цебто близько 70 відсотків робітників, українців. До нових заводів, копалень ідуть нові тисячі, десятки й сотні тисяч робітників із села, треба, щоб основні кадри донбасівського кваліфікованого пролетаріату оволоділи українською мовою, українською книжкою, українською культурою для того, щоб мати можливість впливати на ці нові робітничі шари. Українська книжка, бібліотеки, український театр, українська газета допоможуть донбасівцям оволодіти українською мовою і придбати собі знання української культури» [9]. Журнал оперативно відбивав усе, чим жив тоді шахтарський край. Нехай перші твори були далекі від досконалості, але їх автори ставали своєрідними «літописцями» того часу.

Поступово збільшується кількість  україномовних творів. Яскравим прикладом слідування цій тенденції є той факт, що багато відомих на той час російськомовних письменників (Б. Горбатов, Г. Жуков, В. Торін та ін.) почали писати українською. Як зазначає І. Дзюба, «особливо рясно заколосилося українське літературне слово в Донеччині у добу національного відродження початку ХХ ст. та в двадцяті роки, коли здійснювалася так звана «українізація»… Цей короткий період відносно вільного національного розвитку показав, на що здатні розкуті сили українського народу в усіх сферах культури» [36, 4]. В. Гайворонський вбачає причину цього в тому, що «зросли нові українські кадри, виховані в місцевих школах та інститутах. Тоді вже прибувала робоча сила не з Росії, а з українських сіл, переважно молодь. Вона потребувала своєї газети, театру, книги, лекцій рідною мовою» [7, ІІІ].

З 6 по 11 січня 1925 року Б. Горбатов, А. Заходяченко  і Ф. Ковалевський брали участь у Першій Всесоюзній конференції письменників, що відбувалася у Москві. Борис Горбатов доповів про діяльність, творчі плани спілки; його було обрано членом правління ВАПП від «Забою». На Третьому з’їзді «Забою» ухвалено резолюцію: організація ставить собі одне з основних завдань – розвиток української культури в Донбасі, для цього насамперед потрібна українізація «Забою». [5, 50]

Після тривалої перерви у вересні 1929 р. виходить оновлений випуск журналу українською мовою. У статті, якою він відкривається, йдеться про гостру кризу, яку в кінці 1928 – на початку 1929 років пережила літературна організація «Забой» та її орган. Причина кризи «крилася в головній, зовсім неправильній установці, в самому характері «Забою» як літературної організації, що працює в пролетарськім промисловім центрі Радянської України» [9]. Справа в тому, що керівники «Забою» орієнтувалися на Москву. У січні 1927 р. відбувся перший з’їзд, де ВУСПП взяла на себе керівництво всіма літературними організаціями в Україні, а ВАПП свої осередки розпустила. «Забой» лише формально визнав нову ситуацію, бо реорганізація припинила існування журналу в колишньому форматі.

Авторами журналу були робітники, як правило, передовики виробництва, які «свої друковані органи вважали рупорами всього робітничого класу Донбасу» [25, 10]. Так, на сторінки журналу «Забой» потрапив робітник-початківець Василь Гайворонський. Юнаку намагався допомогти Ф. Ковалевський – завідувач міської бібліотеки, що сам вправлявся в написанні нарисів, оповідань і став його духовним наставником. При бібліотеці були створені гуртки самоосвіти, які підтримували тих, хто мріяв про вищу освіту. Сам В. Гайворонський згадував: «Мене опанувала ще одна пристрасть. За порадою Фелікса Ковалевського, я почав писати оповідання» [7, ІІ]. Свій творчий шлях він розпочинав як російськомовний письменник. На сторінках видання «Забой» 1926 і 1929 років, які збереглися до сьогодні, знаходимо його твори «Мрійник» і «Дружина» (рос. «Жена»). Обидва – пролетарського спрямування. Головними героями першого оповідання були, зокрема, архіваріус Дорофій Панасович та швейцар Юхим. Автор розкриває ставлення до впровадження техніки через сприйняття героїв. Архіваріус, якому лише давали розпорядження, у цьому явищі прогресу вбачає порятунок для людини. Він болісно переживає сам процес переобладнання Костянтинівського скляного заводу (достовірний факт, свідком якого був автор!). Дорофій Панасович дуже здивований поведінкою інших героїв. Наприклад, він не розуміє реакцію молодих помічниць-конторниць, які цікавилися тільки зовнішністю та проведеним напередодні вечором: «Невже те, про що йшлося вчора на зборах, пройшло повз них…» [6, 12].